谈薮

黄庭坚破戒

　　□ 杨光洲
　　绍圣五年（1098年）六月，黄庭坚寓居戎州（今宜宾），此时他已戒酒14年了。戎州乃岷江、金沙江汇成之地。好水酿好酒，但戎州遍地的酒坊，四溢的酒香，叩不开黄庭坚的心扉，他要将戒酒进行到底。此时莫说杯中之物，整个世界于他似已索然无味。他早已心灰意冷。有多冷？看看他为自己所寄居的南寺僧房所取的名字吧——“槁木寮”，也称“死灰庵”。
　　也难怪黄庭坚打不起精神，从元丰二年（1079年）乌台诗案为苏东坡仗义执言被处“罚金”开始，他就一直在走下坡路：
　　母亲去世两年，他还没有从悲伤中走出，就又有小人说他主持修撰的《神宗实录》中所记“用铁龙爪治河，有同儿戏”为诬陷不实之词。黄庭坚因此又被贬为涪州别驾、安置黔州（今重庆市彭水县）。绍圣五年三月，黄庭坚的表兄赴任夔州路常平司，而黔州归夔州路管辖。黄庭坚就又被以“避亲嫌”为由，被安置到离政治中心更加遥远的戎州。
　　身负冤屈，迁谪蛮地，亲人阴阳两隔，知音江湖飘零，寓居僧院的黄庭坚，堕入无边的孤寂，觉得世界已把他遗忘了。他与往昔的联系，唯有浑身关节日渐加重的酸胀痛麻。那是他任叶县县尉、国子监教授、太和知县等职时，案牍辛劳留下的永久纪念。
　　雨从早上就有一搭没一搭地下着，雾把南寺包裹得严严实实。僧房内墙壁上潮湿得淌下一股股细小水流，留下一道道如蚯蚓般的印迹。
　　掌灯了，黄庭坚没有像往常一样去与寺院住持光洲禅师一起用斋饭，而是坐在僧房里不停地揉搓拍打自己的手腕、膝盖。关节里时而似有小虫在蠕动，又时而酸沉，时而胀麻……让黄庭坚痛苦得坐卧不安。寺院寂静，拍打声愈显响亮，把光洲禅师引进了黄庭坚的“槁木寮”。
　　光洲禅师看了看苦不堪言的黄庭坚，目光又停在墙壁上黄庭坚所书的《发愿文》上，喃喃地念了起来：“愿从今日尽未来世，不复饮酒……”他转头缓缓地对黄庭坚说：“大人，您得的是痹症啊！”
　　“大师可有良药？”
　　“请随我来。”光洲禅师把黄庭坚引进了藏经楼，指着楼内经卷书架前的四口大缸说：“哪味药对大人病症，还请自鉴。”
　　“这分明是四缸酒嘛，你怎么说是药呢？”黄庭坚诧异道。
　　“对症即是良药。请大人仔细闻闻，它们有何不同？”
　　“第一缸酒味烈势猛，有刚无柔，如莽汉。”
　　“此乃金沙江水所酿。自带此江湍急气息。”
　　“第二缸酒柔有余而刚不足，稍有少妇幽怨。”
　　“此乃岷江水所酿。流到戎州前，岷江被大渡河强行汇入，劫虽渡，然体已损，此水酿酒，未免有难平之意。”
　　“第三缸酒势虽宏大，但味略庞杂，如应接江湖客商之年迈掌柜，各种安排虽不失当，但精妙已被熟烂淹没。”
　　“此乃岷江、金沙江汇成长江之水所酿。长江接纳江河不计其数，此水酿酒，虽成其大，难免失之于精。”
　　“请大人再闻闻第四缸酒。”光洲禅师期许地看着黄庭坚。
　　“绝妙佳酿！”对着第四缸酒深吸一口气后，黄庭坚脱口而出：“酒体强健如武士，神韵悠远似佳人幽兰。刚而不僵，柔而不弱，华而不炫，丽而不妖……如功力深厚、腹有诗书又含藏不露的谦谦君子！此酒是何水所酿？”
　　“大人真乃懂酒高人！此酒系淯江竹根水所酿。仙峰山溶岩间涓涓细流，汇成淯江，流经一望无际的万岭箐到达戎州。水润竹根，竹根养水。竹根水不仅有山泉的清冽甘甜，还有竹子的雅、柔、韧、劲，其所酿之酒，既有山石风骨，又有翠竹优雅；既有凌云壮志，又有含蓄柔韧。确如大人所言，有君子之风。”
　　“此酒何名？”黄庭坚急不可耐地问道。
　　“尚无名。请大人赐名。”
　　“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。没想到它竟是我的知音！不妨就叫‘君子酒’！”
　　“好！大人既识君子，不妨与其神交！”光洲禅师打了两杯酒，要与黄庭坚对饮。
　　“我已戒酒……你是僧人，也不可饮酒吧？”
　　“这是酒吗？尘世多小人，此间有君子。与君子交，大人何必有顾虑呢？你既识君子，君子亦必懂你心，或可助你除痹祛湿，打通经络，减轻病痛，消除烦恼。”
　　黄庭坚与光洲禅师干了杯中酒。从此二人时常小酌，外人并不知晓。过了些时日，黄庭坚的关节竟不再疼痛。这让他对君子酒喜爱有加。有了君子酒助兴，黄庭坚的艺术创作在戎州又达到了一个巅峰，为世人留下了诗八十余首、文赋二十篇。他收集、书写杜甫在巴蜀创作的300余首诗歌，作《刻杜子美巴蜀诗序》，勒石陈列于成都杜甫草堂。“槁木”“死灰”之心渐消，黄庭坚开始走出南寺融入戎州，也把君子酒带到了当地文人圈，曲水流觞，竹根水酿酒喻君子之风，随着黄庭坚破戒，广为人知。