大家

知己就是用来谑与虐的

　　□ 十年砍柴
　　“诗穷而后工”，欧阳修的这句话，苏轼被贬谪黄州后实实在在地践行了。
　　元丰三年（1080年），经历了“乌台诗案”后，东坡总算死里逃生。四十四岁的他被贬谪为黄州团练副使，且不许“签署公事”。
　　黄州对于文学史上的苏轼，有着里程碑的意义，他的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等名篇都在该地写成。对书法史上的东坡而言，亦是“穷而后工”。东坡少年时苦学《兰亭序》，书法技法基本是继承二王的，早期的书法风格洒脱华丽，神采飞扬；经过“乌台诗案”这一人生最大挫折后，他的书法变得更为质朴自然，流露出沧桑之感，是内心情感的宣泄，为宋代书法“尚意”之上品。明代书家董其昌评论他在黄州时所写的《赤壁赋》：“此赋，楚骚之一变；此书，兰亭之一变。”
　　苏轼在黄州创作了被称为“天下第三行书”的《寒食帖》。除此之外，另外三幅写给朋友的信笺，亦是精品，从中可以窥见一个人在落魄时，雪中送炭的友情是多么温暖呀。
　　这三帖分别为：《一夜帖》《新岁展庆帖》《人来得书帖》，都是写给他的同乡好友陈季常的。
　　嘉祐六年，二十六岁的苏轼已是名满天下，不无恃才傲物之气。他当年肯定没有想到，那位对他横挑鼻子竖挑眼的上司陈希亮，他家小儿子将会在其人生的灰暗期，成为他最重要的朋友。
　　陈希亮，字公弼，眉州人，是苏轼的同乡前辈。嘉祐六年苏轼任凤翔签判时，顶头上司便是知府陈公弼。
　　按理说，知府大人应该关照这位小同乡，可公弼先生非常正直，不苟言笑，对这位小老乡要求很严。年轻气盛的苏轼对知府的意见敢于当面反驳，更让陈公弼难以忍受，抓住机会给他小鞋穿。
　　有一次一位仰慕苏轼的小吏尊称他为“苏贤良”，被陈公弼听了，大怒曰：“签判只是协理文案的官员，有何贤良可言？”下令打了那位小吏的屁股。陈公弼对东坡草拟的公文常常涂抹得面目全非。苏轼心想，我惹不起还躲不起呀，于是尽量不去见这位上司。一年中秋，知府大人邀请下属进府衙参加宴饮，苏轼借故缺席，陈公弼上奏朝廷纠劾他，苏轼被罚铜八斤。
　　虽然知府大人不近人情，但在凤翔签判的任上，苏轼结识了陈公弼的四公子陈慥，即陈季常，两人年龄相近，脾气相投，遂订交。
　　山不转水转。当苏轼被朝廷贬到黄州后，陈季常正在今天湖北麻城的歧亭隐居，从东京汴梁前往黄州赴任的东坡在歧亭见到了阔别多年的朋友。贬谪他乡遇故知，可以想见东坡是多么高兴呀。
　　苏轼在黄州期间，两人书信来往频繁，由于两地相距不远，一有空就相互探访。《东坡集》中苏轼回忆起元丰三年被贬谪黄州时与陈慥相见之事，书载：
　　“明年正月，复往见之……凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余……”一见面肯定是纵酒畅谈。
　　《一夜帖》现藏台北故宫博物院，写这封信的缘由是两人的共同朋友王君，向东坡借其所藏的黄居寀所画的龙欣赏，东坡答应了。后来想起半月前这幅画由曹光州借去描摹了。他怕王君误会其吝啬，托陈季常解释，并承诺曹光州一旦归还，马上给王君送去。并送一饼茶给王君表示歉意。
　　从这封信里可看出东坡的大度达观，以及对待朋友的真诚。也可看出他在黄州仍然交友很广，已然形成了以他为中心的文化圈。
　　《新岁展庆帖》与《人来得书帖》二帖合装为一卷。卷后有董其昌跋。鉴藏印有“御府书印”、“御府宝绘”、项元汴诸印、安岐诸印等。现藏于北京故宫博物院。
　　《新岁展庆帖》写于元丰四年正月初二，东坡在黄州过了第一个春节，急忙忙地给好友写信说了几件小事：
　　一是好朋友李公择过完正月十五，启程来黄州探望东坡，大概月底到，请陈季常到时候也来黄州，有帮东坡陪客的意思。这李公择不仅是政治家，亦工书画，与李公麟、李公寅同时举进士，时称“龙眠三李”。他和苏轼交情很深，常有酬答。元丰元年东坡写了一首《蝶恋花·暮春别李公择》：
　　簌簌无风花自堕。
　　寂寞园林，柳老樱桃过。
　　落日有情还照坐，山青一点横云破。
　　路尽河回人转舵。
　　系缆渔村，月暗孤灯火。
　　凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。
　　以现在的眼光来看，“我思君处君思我”，实在是太肉麻了。因为东坡打算元宵节后盖房子，所以陈季常和李公择来黄州，他没法陪着夜游。那时候官府不给官员解决住房问题，得自己租房或建房。东坡到黄州时，先借住在定惠院，但毕竟不是长久之计，于是过完年就建房。东坡特别喜欢建房子——很有投资房地产的眼光，他在黄州建了好几处房，此信中所说的应该是后来的临皋亭。
　　第二件事说先托人捎带给老友膏药，沙枋画笼也马上乘某人的船带去。然后开始向老友开口借东西。宋朝士大夫嗜茶，苏东坡更是超级发烧友。彼时茶道繁复，讲究“点茶”，茶饼要用茶臼和椎捣碎成末儿，放入茶盏中，然后用烫水冲注茶盏，同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。闽地建州（今福建建瓯）以黑釉建盏闻名，时为斗茶最佳器具，东坡说此地有个匠人，希望陈季常把他收藏的“建州木茶臼子并椎”送过来，让这个匠人仿制；或者让黄州的福建人看一眼样式后，回福建带一套过来。想想没有电商的古代，想整点好玩意真难，不像现在，啥物品都可以包邮。
　　第三件事即信后所附言谈到的事，解释弟弟苏辙和方子明的误会。苏辙在“乌台诗案”中受牵连贬到了筠州（今江西高安）任监盐酒税，有个叫方子明的方士慕苏家兄弟大名，自称收藏了三颗佛骨舍利赠送给苏子由。子由向哥哥报喜，苏轼回信告诉他被骗了，那是假的。
　　从这封信里看，苏东坡根本没把陈季常当外人，说话随便，借东西毫不客气。
　　《人来得书帖》是安慰刚遭遇兄丧的老朋友的，他知道长兄对陈季常的重要性，但希望他念及三个儿子还小，节哀顺变，“深照死生聚散之常理，悟忧哀之无益，释然自勉，以就远业。”并为不能亲到灵前祭拜而深表内疚，并请好友代为奠酒。
　　陈季常因为和东坡的交游而留下了一个典故“河东狮吼”。季常是位佛教徒，号“龙丘居士”，娶妻柳氏，嫉妒心强。每当老公宴客，有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。河东是柳姓的郡望，苏东坡作了一首《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗戏谑老友，诗中曰：
　　“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
　　好朋友，就是用来虐的，古今皆然。
　　苏东坡在黄州时，也理解了当年老上司陈公弼的良苦用心。苏、陈两家是数代世交，论辈分，陈公弼比苏洵还长一辈。陈公弼曾解释为什么对东坡那样：
　　“吾视苏明允，犹子也，苏轼，犹孙子也。平日故不以辞色假之者，以其年少暴得大名，惧夫满而不胜也，乃不吾乐耶！”
　　多年以后，陈公弼已经去世，苏轼因陈季常之请作《陈公弼传》，如此说：
　　“公于轼之先君子为丈人行（长辈），而轼官于凤翔，实从公二年。方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，形于言色，已而悔之。”
　　经历过宦海沉浮的东坡，回想往事终于明白：陈公弼真把自己看成自家子弟，才那样严格要求。如果把他当成外人，那就懒得管他了。
　　漫漫人生路，往往需要时间来证明谁对你真好，谁对你假好。