纯正国风 气韵流动

　　□ 本报记者 宫小昀

　　又一部具备爆款潜质的暑期档影片诞生了。
　　《浪浪山小妖怪》在佳片云集的暑期档以超出预期的高水准制作，与《南京照相馆》并列8.6的豆瓣高分，上映后口碑一路飙升。
　　《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年的高分动画短篇集《中国奇谭》中的《小妖怪的夏天》，以《西游记》为大背景，讲述了职场“社畜”小猪妖决定离开浪浪山，和蛤蟆精、黄鼠狼精、猩猩怪组成取经团，冒充唐僧师徒四人，踏上去西天取经的冒险之旅的故事。
　　熟悉的上海美术电影制片厂（以下简称“上美影”）动画片又回来了。《浪浪山小妖怪》有着浓郁的中式美学风格，借鉴传统中国画水墨晕染技法，通过动态渲染技术实现“墨韵流动”，视觉呈现上独具东方意境。角色勾勒采用工笔细描，线条简洁稚拙，与《葫芦兄弟》《黑猫警长》等一脉相承，瞬间勾起童年记忆。唐僧师徒虽无处不在，却始终没有露脸，这种缺席的在场，是留白手法精妙之处。小妖怪们打斗时，以“刀光剑影”“气韵流动”的写意技法展现速度与力量，而非夸张的爆发力，呈现传统武术之美。和谐悦目的中式色彩搭配也是上美影强项，随着叙事节奏推进，色调的明暗、浓淡发生变化，恰到好处。
　　从传统文化中挖掘宝藏并熟练运用经典文化符号，也是上美影动画辨识度所在。浪浪山瀑布的青绿配色直接取自《千里江山图》，小猪妖的蓑衣纹样取材自苗族蜡染，妖怪法器的纹样源自战国青铜器的蟠螭纹，场景内的古建筑取材于现实，山西大同浑源县永安禅寺对应北张村白毛老鼠霸占的寺庙，小雷音寺建筑群参考山西忻州五台县佛光寺东大殿，陕北说书人的音乐一响，又与游戏《黑神话：悟空》梦幻联动，在令人“上头”的唱腔中，民族传统音乐的魅力淋漓展现。
　　上美影动画“断档”的多年里，日本动漫和好莱坞3D动画数字技术的快速发展，使得动画呈现更复杂、炫酷，但缺乏对在地文化的深度挖掘，也容易陷入审美疲劳的瓶颈。《浪浪山小妖怪》的惊艳诞生，上美影美学风格的回归，令网友感叹“你可以永远相信上美影”。影片中，小妖怪的塑造坚持“以拙为美”，人物亲切可爱。通过传统美术风格与现代数字技术的深度融合，影片既保留了中国水墨与工笔的写意韵味，又通过技术革新实现了动态化、立体化的视觉突破。
　　在展现中国传统文化精髓的同时，影片赋予了故事新的时代意义，引发观众共鸣。影片前半部分笑点密集且不落俗套，人设是亮点。身材魁梧的猩猩怪口吃、社恐又胆小，要他假扮神通广大的孙悟空，却连一句“我是齐天大圣”都喊不出来。影片还借助动物自身特性，联系成语、谐音梗，如“温水煮青蛙”、“癞蛤蟆想吃唐僧肉”等，制造令人捧腹的喜剧效果。
　　《西游记》里寂寂无闻的小妖怪背后也有自己的故事，因此主创团队选取了四个最底层、最边缘的小妖怪为主角，赋予他们展示自我的机会。虽然这个山寨取经团并不靠谱，四个小妖没有任何光环加持，但他们都有善良的内核，在是非黑白面前，守住了正直的底线。
　　怎样才算真正的成佛？小妖怪们没有多想，他们一开始的取经动机，只是为了成佛，成佛就可以得道成仙、长生不老，还能摆脱现在的窘境，被人高看一眼。四人模仿唐僧师徒的外形，却因为演技太拙劣被孩童取笑。但行进中，四人不自觉地代入了唐僧师徒的责任和担当，用为百姓做善事完成第一步的自我成长。
　　四个小妖怪与黄眉怪缠斗的高潮段落，既不失搞笑，又令人泪目。他们不惧散尽修为，也要与恶人斗争到底，四个在现实中不被关注的小妖怪，真正在人生中闪亮了一次，活成了一道光。在利他行为不断累积中，他们逐步超越了功利和生存本能，实现了信仰的构筑。这也是影片“众生皆可成佛”哲学思想的体现。
　　真正的取经人，是一定要取到如来佛祖手上的真经，还是取自己修心的经，取行善的经？村民把他们的石像放在石龛里供奉，双狗洞的二狗坚信他们是真正的唐僧师徒，在二狗和四人曾经帮助过的人的眼里，他们就是真正的取经人。四个小妖怪从渴望外部认可，转化为内在价值的自我认同，他们直到最后没有留下名字，也没有逆天改命、得道成仙，但已经体现了“踏上取经路比抵达灵山更重要”这句话的含义。
　　唐僧师徒是小妖们的精神偶像，敦促他们走在斩妖除魔的正路上。一行人从不知成佛为何物，到身体力行诠释取经的真义，表达了一个很“燃”的主题：无名之辈也可以成为盖世英雄。
　　《浪浪山小妖怪》以紧扣时代的当下视角，审视普通人的职场焦虑、亲情羁绊和成长困惑，是一部适合各年龄段观看的动画电影，一则丰富多义的现代寓言，一部不可错过的院线佳作。