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跋履

造一座房子供养爱情

2025-11-01 作者: 来源: 大众日报
□ 衣向东
  中国的私家庄园,以明、清两代居多,墙体大多都是青砖建筑,屋脊为木质结构。我去过的私家庄园中,印象较深的有山西王家大院,那就是民间紫禁城,磅礴恢宏的帝王之气,让人叹为观止。山西的曹家大院跟乔家大院相比,我更喜欢曹家大院,兼顾了南方庄园的特点,很有生气。不得不说,山西私家庄园的数量和规模,在全国少见。
  南方的私家庄园跟北方的建筑风格完全不同,大多是庭院式的布局,小桥流水,廊亭水榭,虽然没有北方庄园宏伟壮观,却精细玲珑,赏心悦目。苏州的拙政园就是其中杰出的代表。
  不过,南方庄园给我留下深刻印象的是湖州南浔的小莲庄,在周边水系和长廊亭阁的映衬下,中西结合的建筑群富丽典雅,宛如一幅壁画,可以想见这里的生活松弛而有情调,是厚重围墙包裹下的王家大院不可能寻到的景象。
  很多人,梦想诗意地栖居,就是能跟心爱的人建一座石头房子,养一条狗。房子不需要太大,但一定要在幽静处,在花丛中,当然最好面向大海。我家乡烟台栖霞的大地主牟墨林及其子嗣,用漂亮的花岗岩石头建了一座大庄园,被称为“民间小故宫”,石头房子确实美观大气,兼具南北方的建筑特点,作为北方最大的土地主,牟墨林和儿孙利用这座庄园,维护封建地主阶级的统治地位,跟“诗意地栖居”相差甚远。
  福州永泰县同安镇洋尾村有一座以石头为主体建筑的寨子,建于1838年,2018年荣获联合国教科文组织亚太文化遗产保护优秀奖。在我看来,这座寨子才是诗意地栖居,因为这些石头房子是用来供养爱情的。这座寨子有一个特殊的名字——爱荆庄。名字取“爱妻”之意,是房子的主人鲍美祚特为妻子李氏建造的,感谢妻子在艰难岁月中陪伴和辅佐了他二三十年,终于让家庭走向繁荣兴旺。显然,这座石头房子本身就是一个浪漫的爱情故事。
  鲍美祚跟妻子李氏结婚的时候,家境一般,为了省下雇用花轿的钱给母亲看病,他不顾迎亲礼俗,竟然独自去了李氏家中,用竹篓将李氏背回家。按照许多地区传统迎亲习俗,新娘上轿后两脚不落地,下轿时需新郎抱入洞房;即便如今轿车迎亲,也常由新郎抱上新房。李氏坐在竹篓里,双手搂住鲍美祚的脖子,趴在他的后背上,跟随着鲍美祚深一脚浅一脚翻山越岭的步伐,起起伏伏,颤颤悠悠。走累了,也断然不能放下竹篓,只能倚靠在树干或岩石上歇息片刻,李氏趁机给他擦去额头的汗水,说几句暖心的悄悄话。这一路,他们之间究竟发生了什么故事,我们无从推测,但可以肯定,他们的爱情在脊背上的竹篓里开始发芽生长,这一段迎亲的路,夯实了他们一生中爱的根基,两人的命运从此紧紧连在一起。
  二三十年后,鲍美祚家境殷实起来,他决定为妻子李氏建造一栋漂亮的房子。他把建房地址选在“狮子山”西侧的山坡下,背靠的山形酷似“太师椅”,将爱荆庄的建筑群揽入怀抱中。南面和西面是大片的水田,有一条宽阔的溪流环绕其中,形成天然屏障。
  这里的地形北高南低,有利于通风和排水,也有利于防御匪患。盖房之初,鲍美祚请人设计了通风、排水、防火和防御外患的一整套系统。整体采用四合院建筑,但不是“回”字形,而是采用了“凹”字形,凹槽处是核心建筑,建筑格局呈现“目”字形,三进院落沿中轴线递进,符合传统“前堂后寝”的居住逻辑。一条大通沟从北向南贯穿而下,很好地解决了排水难题。大通沟本身是明沟,像一条小河那样宽广,在水沟的落差处,还设计了拦水坝,将一些杂物逐段拦截清除。
  为了解决建筑群内的通风问题,鲍美祚在建筑群内预留了三条南北向和四条东西向的通道,引入穿堂风。除此之外,沿中轴线两侧,又修建了两条南北贯穿的“穿心衕”(贯穿多个房间的廊道),不仅起到了通风的效果,还让整个核心建筑通透灵动起来。
  核心建筑群外,也就是凹槽的三面,用石头墙合围,并以围墙作为支撑,搭建了贯通全寨的长廊。东侧有280米长的跑马廊,墙体上搭建了“悬山屋顶”,屋顶层层跌落,错落有致,跟远处的山脊相映成趣。核心建筑部分主要用来居住,外围是手工作坊为主的生产空间和休闲空间,有上百人公用的大厨房、豆腐坊、酒坊、织染坊、粮仓等。然后,就是最外层厚实的围墙,主要用来防御匪患,抵御寒风。
  在生活空间和生产空间的空档处,有花园和草坪,属于休闲娱乐的场所。
  鲍美祚以“爱荆庄”命名这座寨子,并不是给妻子李氏做做样子的,很多建筑设计都是为李氏考虑的,比如寨子内的百草台、过雨亭和书斋楼。百草台位于最北边,有三层梯田一样的空地,种植了蔬菜和药材,也种植各种花草。百草台的对面,有一条过廊,也叫“美人靠”,坐在过廊的椅子上,正好可以欣赏外面的风景。过雨亭是整个寨子最美的建筑,既似亭非亭,又似廊非廊,既像桥非桥,更如轩非轩。那里有茶舍和会客厅。可以想见,鲍美祚和李氏经常在这里喝茶观景,享受宁静的生活。书斋楼建在东南角,那里环境优雅,阳光充足。白天男童在书斋学习四书五经,晚上女童在这里学习孝经礼仪。
  当然,这样一座石头房子,李氏必须有几条狗和几只猫的。有时候,温馨的生活和浪漫的爱情,需要猫和狗来调色的。鲍美祚在外围墙上,专门设计了猫道和狗道,以便这些小东西可以自由出入寨子。西南铳楼的西侧,还建有“牛抆池”的水塘,专供耕牛洗澡纳凉。
  整体6000多平方米的“爱荆庄”主体建筑,简洁、古朴、美观、大气,却没有花费太多的钱。乱毛石采自后山,木材和毛竹取自家山场,夯土墙的泥土也取自本地。如今这座“供养爱情”的寨子还在,迎接前来参观的游人,给那些寻找乡愁的人温暖和慰藉。
  我离开“爱荆庄”的时候,心里忍不住叹息。在当今的时代,我们已经无法找到这样“诗意地栖居”了,并不是因为没有这样好的房子和环境,而是因为我们内心再也没有这样纯朴、坚韧、浪漫的爱情了。
□ 衣向东
  中国的私家庄园,以明、清两代居多,墙体大多都是青砖建筑,屋脊为木质结构。我去过的私家庄园中,印象较深的有山西王家大院,那就是民间紫禁城,磅礴恢宏的帝王之气,让人叹为观止。山西的曹家大院跟乔家大院相比,我更喜欢曹家大院,兼顾了南方庄园的特点,很有生气。不得不说,山西私家庄园的数量和规模,在全国少见。
  南方的私家庄园跟北方的建筑风格完全不同,大多是庭院式的布局,小桥流水,廊亭水榭,虽然没有北方庄园宏伟壮观,却精细玲珑,赏心悦目。苏州的拙政园就是其中杰出的代表。
  不过,南方庄园给我留下深刻印象的是湖州南浔的小莲庄,在周边水系和长廊亭阁的映衬下,中西结合的建筑群富丽典雅,宛如一幅壁画,可以想见这里的生活松弛而有情调,是厚重围墙包裹下的王家大院不可能寻到的景象。
  很多人,梦想诗意地栖居,就是能跟心爱的人建一座石头房子,养一条狗。房子不需要太大,但一定要在幽静处,在花丛中,当然最好面向大海。我家乡烟台栖霞的大地主牟墨林及其子嗣,用漂亮的花岗岩石头建了一座大庄园,被称为“民间小故宫”,石头房子确实美观大气,兼具南北方的建筑特点,作为北方最大的土地主,牟墨林和儿孙利用这座庄园,维护封建地主阶级的统治地位,跟“诗意地栖居”相差甚远。
  福州永泰县同安镇洋尾村有一座以石头为主体建筑的寨子,建于1838年,2018年荣获联合国教科文组织亚太文化遗产保护优秀奖。在我看来,这座寨子才是诗意地栖居,因为这些石头房子是用来供养爱情的。这座寨子有一个特殊的名字——爱荆庄。名字取“爱妻”之意,是房子的主人鲍美祚特为妻子李氏建造的,感谢妻子在艰难岁月中陪伴和辅佐了他二三十年,终于让家庭走向繁荣兴旺。显然,这座石头房子本身就是一个浪漫的爱情故事。
  鲍美祚跟妻子李氏结婚的时候,家境一般,为了省下雇用花轿的钱给母亲看病,他不顾迎亲礼俗,竟然独自去了李氏家中,用竹篓将李氏背回家。按照许多地区传统迎亲习俗,新娘上轿后两脚不落地,下轿时需新郎抱入洞房;即便如今轿车迎亲,也常由新郎抱上新房。李氏坐在竹篓里,双手搂住鲍美祚的脖子,趴在他的后背上,跟随着鲍美祚深一脚浅一脚翻山越岭的步伐,起起伏伏,颤颤悠悠。走累了,也断然不能放下竹篓,只能倚靠在树干或岩石上歇息片刻,李氏趁机给他擦去额头的汗水,说几句暖心的悄悄话。这一路,他们之间究竟发生了什么故事,我们无从推测,但可以肯定,他们的爱情在脊背上的竹篓里开始发芽生长,这一段迎亲的路,夯实了他们一生中爱的根基,两人的命运从此紧紧连在一起。
  二三十年后,鲍美祚家境殷实起来,他决定为妻子李氏建造一栋漂亮的房子。他把建房地址选在“狮子山”西侧的山坡下,背靠的山形酷似“太师椅”,将爱荆庄的建筑群揽入怀抱中。南面和西面是大片的水田,有一条宽阔的溪流环绕其中,形成天然屏障。
  这里的地形北高南低,有利于通风和排水,也有利于防御匪患。盖房之初,鲍美祚请人设计了通风、排水、防火和防御外患的一整套系统。整体采用四合院建筑,但不是“回”字形,而是采用了“凹”字形,凹槽处是核心建筑,建筑格局呈现“目”字形,三进院落沿中轴线递进,符合传统“前堂后寝”的居住逻辑。一条大通沟从北向南贯穿而下,很好地解决了排水难题。大通沟本身是明沟,像一条小河那样宽广,在水沟的落差处,还设计了拦水坝,将一些杂物逐段拦截清除。
  为了解决建筑群内的通风问题,鲍美祚在建筑群内预留了三条南北向和四条东西向的通道,引入穿堂风。除此之外,沿中轴线两侧,又修建了两条南北贯穿的“穿心衕”(贯穿多个房间的廊道),不仅起到了通风的效果,还让整个核心建筑通透灵动起来。
  核心建筑群外,也就是凹槽的三面,用石头墙合围,并以围墙作为支撑,搭建了贯通全寨的长廊。东侧有280米长的跑马廊,墙体上搭建了“悬山屋顶”,屋顶层层跌落,错落有致,跟远处的山脊相映成趣。核心建筑部分主要用来居住,外围是手工作坊为主的生产空间和休闲空间,有上百人公用的大厨房、豆腐坊、酒坊、织染坊、粮仓等。然后,就是最外层厚实的围墙,主要用来防御匪患,抵御寒风。
  在生活空间和生产空间的空档处,有花园和草坪,属于休闲娱乐的场所。
  鲍美祚以“爱荆庄”命名这座寨子,并不是给妻子李氏做做样子的,很多建筑设计都是为李氏考虑的,比如寨子内的百草台、过雨亭和书斋楼。百草台位于最北边,有三层梯田一样的空地,种植了蔬菜和药材,也种植各种花草。百草台的对面,有一条过廊,也叫“美人靠”,坐在过廊的椅子上,正好可以欣赏外面的风景。过雨亭是整个寨子最美的建筑,既似亭非亭,又似廊非廊,既像桥非桥,更如轩非轩。那里有茶舍和会客厅。可以想见,鲍美祚和李氏经常在这里喝茶观景,享受宁静的生活。书斋楼建在东南角,那里环境优雅,阳光充足。白天男童在书斋学习四书五经,晚上女童在这里学习孝经礼仪。
  当然,这样一座石头房子,李氏必须有几条狗和几只猫的。有时候,温馨的生活和浪漫的爱情,需要猫和狗来调色的。鲍美祚在外围墙上,专门设计了猫道和狗道,以便这些小东西可以自由出入寨子。西南铳楼的西侧,还建有“牛抆池”的水塘,专供耕牛洗澡纳凉。
  整体6000多平方米的“爱荆庄”主体建筑,简洁、古朴、美观、大气,却没有花费太多的钱。乱毛石采自后山,木材和毛竹取自家山场,夯土墙的泥土也取自本地。如今这座“供养爱情”的寨子还在,迎接前来参观的游人,给那些寻找乡愁的人温暖和慰藉。
  我离开“爱荆庄”的时候,心里忍不住叹息。在当今的时代,我们已经无法找到这样“诗意地栖居”了,并不是因为没有这样好的房子和环境,而是因为我们内心再也没有这样纯朴、坚韧、浪漫的爱情了。