大中小学思政课一体化建设的思考与实践
2025-10-14
作者：
来源：
大众日报
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□孙曌姮
在落实立德树人根本任务、构建全学段思想政治教育体系的进程中，大中小学思政课一体化建设已成为当前教育领域的重要命题。其核心要义在于突破传统思政课各学段“碎片化”“断层化”的教学困境，以系统性思维整合教育资源、优化教学链条，实现从小学到大学思政教育的有机贯通。
认知发展规律：大中小学思政课一体化建设的科学依据
不同学段学生的思维能力与认知水平存在明显差异，这是教育学与心理学领域的共识，也是大中小学思政课一体化建设必须遵循的客观规律。皮亚杰认知发展理论将认知过程划分为感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段，各阶段的思维特征决定了思政课教学需采用差异化的内容设计与方法选择。小学阶段学生处于具体运算阶段，抽象思维尚未成熟，对政治概念、理论体系的理解依赖具象化载体，教学需以启蒙引导为核心目标，通过直观、生动的内容形式帮助学生建立初步的价值认知；初中阶段学生进入形式运算阶段初期，开始具备基础抽象思维，但仍需感性经验作支撑，教学需兼顾知识传授与情感体验，引导学生形成基本的政治判断；高中阶段学生抽象思维趋于成熟，能够对社会现象、政治理论进行理性分析，教学需强化理论深度与思辨能力培养，提升学生的政治素养；大学及研究生阶段学生则具备系统的理论思维与研究能力，教学需聚焦学理阐释与使命担当，推动学生实现从认知到信念的转化。
基于认知规律进行分学段定位，并非割裂各学段教学，而是强调循序渐进的育人逻辑。若忽视认知阶段性特征，采用“一刀切”的教学模式，要么导致小学阶段内容过于抽象，超出学生理解能力；要么造成大学阶段内容重复浅显，无法满足学生认知需求，最终违背教育规律，削弱思政课育人实效。只有以认知发展规律为指引，针对各学段精准设定教学目标、选择教学内容、创新教学方法，才能实现思政教育从“感性启蒙”到“理性认同”的螺旋式上升。
“和而不同”辩证法：大中小学思政课一体化建设的理论内核
中国传统文化中的“和而不同”思想，为大中小学思政课一体化建设提供了重要的理论支撑，其核心在于平衡“统一性”与“差异性”的关系。“和”指向各学段思政课的目标统一性，即围绕立德树人根本任务，构建连贯的价值培育链条，确保各学段思政教育在“为党育人、为国育才”的方向上保持一致，形成协同育人合力。从教育体系的整体性来看，大中小学思政课是一个有机整体，各学段虽承担不同教学任务，但最终目标都是培养具有正确世界观、人生观、价值观的社会主义建设者和接班人，这种目标统一性是思政课一体化建设的前提与基础。
“不同”则强调各学段思政课的教学差异性，即根据学生认知特点、成长需求设计个性化的教学内容与方式，突出各学段的教学特色。从教学内容来看，小学阶段侧重情感启蒙，中学阶段侧重知识建构，大学阶段侧重理论深化，各学段内容既相互衔接又层层递进；从教学方法来看，小学阶段以体验式教学为主，中学阶段以案例式教学为主，大学阶段以研讨式教学为主，各学段方法既符合学生认知特点，又能实现教学效果最大化。若忽视“和”的统一性，各学段自行其是，会导致思政教育内容碎片化、目标分散化，无法形成育人合力；若忽视“不同”的差异性，采用同质化教学模式，会违背学生成长规律，降低思政课的吸引力与感染力。
实践性育人：大中小学思政课一体化建设的价值内核
实践性育人是贯穿大中小学思政课一体化建设的主线，也是破解思政课“理论与实践脱节”困境的关键路径。从中国传统教育思想来看，《论语》提出“学而时习之”，将书本知识与实践践履视为有机整体；王阳明“知行合一”理念更明确强调，知识只有通过实践才能转化为内在信仰，避免“知行分离”的形式主义。在思政课教学中，这一思想体现为推动思政“小课堂”与社会“大课堂”的深度融合，让学生在实践中深化对理论的理解、强化价值认同。实践性育人正是为学生创设真实学习情境，让学生在实践中主动建构对社会主义理论、制度、文化的认知，使抽象的政治观点转化为可感知、可践行的价值准则。
实践性育人的价值还体现在对学段衔接的纽带作用上。通过设计全学段贯通的实践主题，如红色展馆参观、社会实践等，各学段可围绕同一主题开展差异化实践活动，既强化了教学内容的连贯性，又让学生在不同阶段对同一主题的认知逐步深化，实现“实践—认知—再实践—再认知”的螺旋式上升，为思政课一体化建设提供坚实的实践支撑。
结语
大中小学思政课一体化建设是一项系统工程，既需要遵循教育规律与学生成长规律，在教学内容与方式上实现“和而不同”，也需要以实践性育人为纽带，打通各学段育人壁垒。当一体化建设达到内容螺旋式上升、实践贯穿全学段的效果时，既能避免教学的机械拼接与内容重复，又能形成连贯的思想政治教育体系。这不仅能提升思政课的育人实效，更能帮助学生完成从感性认知到理性认同、从知识学习到信念生成的转变，最终为培养担当民族复兴大任的时代新人提供坚实的保障，彰显思政教育的时代价值与历史使命。
（作者单位：北京外国语大学马克思主义学院）
在落实立德树人根本任务、构建全学段思想政治教育体系的进程中，大中小学思政课一体化建设已成为当前教育领域的重要命题。其核心要义在于突破传统思政课各学段“碎片化”“断层化”的教学困境，以系统性思维整合教育资源、优化教学链条，实现从小学到大学思政教育的有机贯通。
认知发展规律：大中小学思政课一体化建设的科学依据
不同学段学生的思维能力与认知水平存在明显差异，这是教育学与心理学领域的共识，也是大中小学思政课一体化建设必须遵循的客观规律。皮亚杰认知发展理论将认知过程划分为感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段，各阶段的思维特征决定了思政课教学需采用差异化的内容设计与方法选择。小学阶段学生处于具体运算阶段，抽象思维尚未成熟，对政治概念、理论体系的理解依赖具象化载体，教学需以启蒙引导为核心目标，通过直观、生动的内容形式帮助学生建立初步的价值认知；初中阶段学生进入形式运算阶段初期，开始具备基础抽象思维，但仍需感性经验作支撑，教学需兼顾知识传授与情感体验，引导学生形成基本的政治判断；高中阶段学生抽象思维趋于成熟，能够对社会现象、政治理论进行理性分析，教学需强化理论深度与思辨能力培养，提升学生的政治素养；大学及研究生阶段学生则具备系统的理论思维与研究能力，教学需聚焦学理阐释与使命担当，推动学生实现从认知到信念的转化。
基于认知规律进行分学段定位，并非割裂各学段教学，而是强调循序渐进的育人逻辑。若忽视认知阶段性特征，采用“一刀切”的教学模式，要么导致小学阶段内容过于抽象，超出学生理解能力；要么造成大学阶段内容重复浅显，无法满足学生认知需求，最终违背教育规律，削弱思政课育人实效。只有以认知发展规律为指引，针对各学段精准设定教学目标、选择教学内容、创新教学方法，才能实现思政教育从“感性启蒙”到“理性认同”的螺旋式上升。
“和而不同”辩证法：大中小学思政课一体化建设的理论内核
中国传统文化中的“和而不同”思想，为大中小学思政课一体化建设提供了重要的理论支撑，其核心在于平衡“统一性”与“差异性”的关系。“和”指向各学段思政课的目标统一性，即围绕立德树人根本任务，构建连贯的价值培育链条，确保各学段思政教育在“为党育人、为国育才”的方向上保持一致，形成协同育人合力。从教育体系的整体性来看，大中小学思政课是一个有机整体，各学段虽承担不同教学任务，但最终目标都是培养具有正确世界观、人生观、价值观的社会主义建设者和接班人，这种目标统一性是思政课一体化建设的前提与基础。
“不同”则强调各学段思政课的教学差异性，即根据学生认知特点、成长需求设计个性化的教学内容与方式，突出各学段的教学特色。从教学内容来看，小学阶段侧重情感启蒙，中学阶段侧重知识建构，大学阶段侧重理论深化，各学段内容既相互衔接又层层递进；从教学方法来看，小学阶段以体验式教学为主，中学阶段以案例式教学为主，大学阶段以研讨式教学为主，各学段方法既符合学生认知特点，又能实现教学效果最大化。若忽视“和”的统一性，各学段自行其是，会导致思政教育内容碎片化、目标分散化，无法形成育人合力；若忽视“不同”的差异性，采用同质化教学模式，会违背学生成长规律，降低思政课的吸引力与感染力。
实践性育人：大中小学思政课一体化建设的价值内核
实践性育人是贯穿大中小学思政课一体化建设的主线，也是破解思政课“理论与实践脱节”困境的关键路径。从中国传统教育思想来看，《论语》提出“学而时习之”，将书本知识与实践践履视为有机整体；王阳明“知行合一”理念更明确强调，知识只有通过实践才能转化为内在信仰，避免“知行分离”的形式主义。在思政课教学中，这一思想体现为推动思政“小课堂”与社会“大课堂”的深度融合，让学生在实践中深化对理论的理解、强化价值认同。实践性育人正是为学生创设真实学习情境，让学生在实践中主动建构对社会主义理论、制度、文化的认知，使抽象的政治观点转化为可感知、可践行的价值准则。
实践性育人的价值还体现在对学段衔接的纽带作用上。通过设计全学段贯通的实践主题，如红色展馆参观、社会实践等，各学段可围绕同一主题开展差异化实践活动，既强化了教学内容的连贯性，又让学生在不同阶段对同一主题的认知逐步深化，实现“实践—认知—再实践—再认知”的螺旋式上升，为思政课一体化建设提供坚实的实践支撑。
结语
大中小学思政课一体化建设是一项系统工程，既需要遵循教育规律与学生成长规律，在教学内容与方式上实现“和而不同”，也需要以实践性育人为纽带，打通各学段育人壁垒。当一体化建设达到内容螺旋式上升、实践贯穿全学段的效果时，既能避免教学的机械拼接与内容重复，又能形成连贯的思想政治教育体系。这不仅能提升思政课的育人实效，更能帮助学生完成从感性认知到理性认同、从知识学习到信念生成的转变，最终为培养担当民族复兴大任的时代新人提供坚实的保障，彰显思政教育的时代价值与历史使命。
（作者单位：北京外国语大学马克思主义学院）