齐鲁文化交流闪耀人类文明轴心时代
2025-07-08
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大众日报
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□ 马国庆 韩伟东
东周时期的齐鲁文化是中华文明最主要的发源地之一，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是人类文明“轴心时代”的代表性文明。春秋战国时期，齐鲁文化的天空群星璀璨，河汉辉煌，齐鲁文化的交流、碰撞与融合，促进了中华民族多元一体格局的形成，沉淀了一批影响后世政治、经济、文化的人文经典，成为中华优秀传统文化的宝贵财富和人类文明轴心时代的绚丽思想之华，绵延于历史长河，辉映古今。
齐鲁文化特色鲜明各具千秋
“世界上没有两片相同的树叶”，齐鲁文化同根同脉，姜太公、周公旦分别为周武王的岳父和胞弟，作为灭商兴周的功臣分封建都于营丘和曲阜。齐国地处海岱，享鱼盐之利，具有典型的海洋文明特征，其品格高远、包容、重商；鲁国深居内陆，务事农桑，其品格内敛、尚礼、重农。由于地理、社会、政治等因素，齐鲁在历史发展中形成了不同的文化品格。据《吕氏春秋》记载，封于齐国的姜太公和封于鲁国的周公旦讨论治国策略时，姜太公遵循的是“尊贤上功”，这与周公旦秉持的“尊尊亲亲”形成了鲜明对比。《史记》记载姜太公实行“因其俗，简其礼”的政策，五个月定国而报政周公旦，鲁公伯禽推行“变其俗，革其礼”的政策三年方报政。治国策略的不同，使得齐鲁两国发展道路与风格迥异。齐国经济发达、商贸昌盛、军事强大，疆域日益扩张，成为春秋五霸之首、战国七雄之一。稷下学宫是中国文化“百家争鸣”时期的物质实证，推动了古代中国的第一次思想学术大繁荣，与同时期的柏拉图学院堪称世界文化史上璀璨夺目的“双璧”。“无为而治，道法自然”黄老之学兴于齐之稷下。在稷下学宫整理编撰的经典文献为人类文明轴心时代增添了光辉：《管子》被誉为先秦时期政治家治国平天下的大经大法；《考工记》是我国最早的手工业生产技术专著（西汉列入《周礼·冬官》）。齐国的军事理论影响巨大，《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，具有世界影响。
鲁国是儒家文化发源地，在灿烂辉煌的中华优秀传统文化谱系中，占据特殊而重要的地位。鲁国历代君主重视传承发扬周礼，“周礼尽在鲁”的礼乐文明使鲁国孕育了儒学。孔子“修诗书礼乐”，编辑《六经》，成为中国儒家学派创始人。至圣孔子《论语》“仁义礼智信”价值观，宗圣曾子《大学》“修身、齐家、治国、平天下”的理念，述圣子思《中庸》所崇尚的“中和之道”，亚圣孟子的性善论和仁政学说，后圣荀子的“性恶论”“隆礼重法”思想影响深远，汉代最大的“通儒”郑玄则更加强调“经世致用”，从而形成了春秋、战国、秦汉儒学的传承发展体系。
发达的交通是齐鲁文化交流融合的前提
人类文明伴水而生，文明之花离开交流融合就会黯然失色。泰沂山脉之间的河流谷地及西侧的济水、黄河冲积平原构成了沟通南北发达的齐鲁交通网络，为齐鲁之间货殖、会盟、嫁娶、战争等事件的发生提供了基础条件，使齐国的海洋文明和鲁国的农耕文明在交流融合中成长。通过梳理《左传》《史记》等历史文献记载的齐鲁之间会盟、战争等重大事件发生地共137点次，可以清晰看到东周齐鲁之间主要交通线路有三条：西线经由泰山西麓的济水流域；中线经由齐鲁之间的淄河流域；东线经由沂山东侧的沂沭河谷。齐鲁交通西线为陆路、水路并行。陆路位于济水东岸、淄济运河南岸，地势平缓，无山岭阻挡，便于车马出行。《史记·河渠书》记载“于齐，则于淄济之间”指出齐国在东周时期开凿运河联通了淄河和济水。研究证明淄济运河和济水是东周时期齐国食盐外运和商贸流通物资运输的水上交通线路，印证了《管子》“修河、济之流，南输梁、赵、宋、卫、濮阳”“天下之商贾归齐若流水”的记载。齐鲁交通西线既有陆路交通、又有运河运输，是齐鲁商贸流通、文化交流的主要通道。
交流融合促进了齐鲁文化的发展
交流融合是沃灌文明之花的源头活水。齐国和鲁国是友好邻邦，《左传》《史记》所记载的东周时期齐鲁之间重大事件既有和平会盟，又有攻伐战争，更有嫁娶货殖，使齐鲁之间政治、经济得到交流碰撞。
孔子一生与齐国至少有三次交集，孔子适齐的经历对其儒学思想的形成产生重要影响。孔子盛赞齐韶“尽美矣，又尽善也”，“齐韶”体现的是“八音克谐，无相夺伦，神人以和”的境界。这正是孔子向往和毕生追求的“为政以德”“礼让为国”“和而不同”的政治生态。孔子也多次赞赏管仲辅佐齐桓公成就“九合诸侯不以兵车”的仁德，吸收了齐文化中的“仁”学思想，把鲁文化中的“礼”结合起来，提升到“天下归仁”的高度。晏婴“和与同异”的观点与孔子“和而不同”的思想一脉相承，现在仍然是处理人与人、国与国之间关系应持有的基本原则。孟子在齐威王、齐宣王时期三次适齐，在齐国都城临淄生活了10余年，齐国的经历成为《孟子》的重要素材和其仁学思想形成的基础。荀子在齐湣王、齐襄王、齐王建时期三次担任稷下学宫祭酒，在齐国生活了近30年，他不仅是先秦儒学的集大成者，还是临淄稷下学宫“百家争鸣”的集大成者。
交流融合永远是文明交流互鉴持续发展的不竭动力。齐鲁文化有明显差异而又相互融合，以卓越的精神创造，共同奠定了影响后世的思想和哲学基础，也为后世持续提供着创造力和精神资源。齐鲁杰出思想家的著述和相关典籍中蕴含着中华民族独特的价值观念，在政治、外交、文学、哲学、教育等方面，为当代和后世持续提供创造力和精神资源，为世界贡献了中国智慧，为文明间的交流融合繁荣发展提供了历史启迪。华夏文明历经五千年而绵延不绝，正是不同文明聚落间交流与互鉴的见证和结果。于今而言，世界离不开中国，中国正拥抱世界，唯有坚持文明交流互鉴，方能推动人类文明发展进步。 （作者单位：齐文化博物院；淄博市临淄区文物保护中心）
东周时期的齐鲁文化是中华文明最主要的发源地之一，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是人类文明“轴心时代”的代表性文明。春秋战国时期，齐鲁文化的天空群星璀璨，河汉辉煌，齐鲁文化的交流、碰撞与融合，促进了中华民族多元一体格局的形成，沉淀了一批影响后世政治、经济、文化的人文经典，成为中华优秀传统文化的宝贵财富和人类文明轴心时代的绚丽思想之华，绵延于历史长河，辉映古今。
齐鲁文化特色鲜明各具千秋
“世界上没有两片相同的树叶”，齐鲁文化同根同脉，姜太公、周公旦分别为周武王的岳父和胞弟，作为灭商兴周的功臣分封建都于营丘和曲阜。齐国地处海岱，享鱼盐之利，具有典型的海洋文明特征，其品格高远、包容、重商；鲁国深居内陆，务事农桑，其品格内敛、尚礼、重农。由于地理、社会、政治等因素，齐鲁在历史发展中形成了不同的文化品格。据《吕氏春秋》记载，封于齐国的姜太公和封于鲁国的周公旦讨论治国策略时，姜太公遵循的是“尊贤上功”，这与周公旦秉持的“尊尊亲亲”形成了鲜明对比。《史记》记载姜太公实行“因其俗，简其礼”的政策，五个月定国而报政周公旦，鲁公伯禽推行“变其俗，革其礼”的政策三年方报政。治国策略的不同，使得齐鲁两国发展道路与风格迥异。齐国经济发达、商贸昌盛、军事强大，疆域日益扩张，成为春秋五霸之首、战国七雄之一。稷下学宫是中国文化“百家争鸣”时期的物质实证，推动了古代中国的第一次思想学术大繁荣，与同时期的柏拉图学院堪称世界文化史上璀璨夺目的“双璧”。“无为而治，道法自然”黄老之学兴于齐之稷下。在稷下学宫整理编撰的经典文献为人类文明轴心时代增添了光辉：《管子》被誉为先秦时期政治家治国平天下的大经大法；《考工记》是我国最早的手工业生产技术专著（西汉列入《周礼·冬官》）。齐国的军事理论影响巨大，《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，具有世界影响。
鲁国是儒家文化发源地，在灿烂辉煌的中华优秀传统文化谱系中，占据特殊而重要的地位。鲁国历代君主重视传承发扬周礼，“周礼尽在鲁”的礼乐文明使鲁国孕育了儒学。孔子“修诗书礼乐”，编辑《六经》，成为中国儒家学派创始人。至圣孔子《论语》“仁义礼智信”价值观，宗圣曾子《大学》“修身、齐家、治国、平天下”的理念，述圣子思《中庸》所崇尚的“中和之道”，亚圣孟子的性善论和仁政学说，后圣荀子的“性恶论”“隆礼重法”思想影响深远，汉代最大的“通儒”郑玄则更加强调“经世致用”，从而形成了春秋、战国、秦汉儒学的传承发展体系。
发达的交通是齐鲁文化交流融合的前提
人类文明伴水而生，文明之花离开交流融合就会黯然失色。泰沂山脉之间的河流谷地及西侧的济水、黄河冲积平原构成了沟通南北发达的齐鲁交通网络，为齐鲁之间货殖、会盟、嫁娶、战争等事件的发生提供了基础条件，使齐国的海洋文明和鲁国的农耕文明在交流融合中成长。通过梳理《左传》《史记》等历史文献记载的齐鲁之间会盟、战争等重大事件发生地共137点次，可以清晰看到东周齐鲁之间主要交通线路有三条：西线经由泰山西麓的济水流域；中线经由齐鲁之间的淄河流域；东线经由沂山东侧的沂沭河谷。齐鲁交通西线为陆路、水路并行。陆路位于济水东岸、淄济运河南岸，地势平缓，无山岭阻挡，便于车马出行。《史记·河渠书》记载“于齐，则于淄济之间”指出齐国在东周时期开凿运河联通了淄河和济水。研究证明淄济运河和济水是东周时期齐国食盐外运和商贸流通物资运输的水上交通线路，印证了《管子》“修河、济之流，南输梁、赵、宋、卫、濮阳”“天下之商贾归齐若流水”的记载。齐鲁交通西线既有陆路交通、又有运河运输，是齐鲁商贸流通、文化交流的主要通道。
交流融合促进了齐鲁文化的发展
交流融合是沃灌文明之花的源头活水。齐国和鲁国是友好邻邦，《左传》《史记》所记载的东周时期齐鲁之间重大事件既有和平会盟，又有攻伐战争，更有嫁娶货殖，使齐鲁之间政治、经济得到交流碰撞。
孔子一生与齐国至少有三次交集，孔子适齐的经历对其儒学思想的形成产生重要影响。孔子盛赞齐韶“尽美矣，又尽善也”，“齐韶”体现的是“八音克谐，无相夺伦，神人以和”的境界。这正是孔子向往和毕生追求的“为政以德”“礼让为国”“和而不同”的政治生态。孔子也多次赞赏管仲辅佐齐桓公成就“九合诸侯不以兵车”的仁德，吸收了齐文化中的“仁”学思想，把鲁文化中的“礼”结合起来，提升到“天下归仁”的高度。晏婴“和与同异”的观点与孔子“和而不同”的思想一脉相承，现在仍然是处理人与人、国与国之间关系应持有的基本原则。孟子在齐威王、齐宣王时期三次适齐，在齐国都城临淄生活了10余年，齐国的经历成为《孟子》的重要素材和其仁学思想形成的基础。荀子在齐湣王、齐襄王、齐王建时期三次担任稷下学宫祭酒，在齐国生活了近30年，他不仅是先秦儒学的集大成者，还是临淄稷下学宫“百家争鸣”的集大成者。
交流融合永远是文明交流互鉴持续发展的不竭动力。齐鲁文化有明显差异而又相互融合，以卓越的精神创造，共同奠定了影响后世的思想和哲学基础，也为后世持续提供着创造力和精神资源。齐鲁杰出思想家的著述和相关典籍中蕴含着中华民族独特的价值观念，在政治、外交、文学、哲学、教育等方面，为当代和后世持续提供创造力和精神资源，为世界贡献了中国智慧，为文明间的交流融合繁荣发展提供了历史启迪。华夏文明历经五千年而绵延不绝，正是不同文明聚落间交流与互鉴的见证和结果。于今而言，世界离不开中国，中国正拥抱世界，唯有坚持文明交流互鉴，方能推动人类文明发展进步。 （作者单位：齐文化博物院；淄博市临淄区文物保护中心）