书影

济南风姿，泉城味道

□ 石 英
　　我与永夏相识四十余载，从前叫同志，现在称文友。我在百花文艺出版社和人民日报社工作期间，与永夏时有书信和文稿往还，但这中间有十多年时间未曾谋面。此后，在山东省散文学会举行的笔会上，我们曾数次见面，谈诗论文，交谈甚欢。几年前，我们又在寿光的一次笔会上重逢，彼此虽老了不少，而相知依旧：相互无杂言，口不离文章；文学话题广，诗文情谊长。
　　应该说，我对永夏性格之诚厚和文学功底之扎实还是有所了解的。他素来对人恳挚，看重他人之长，对己谨严而勤勉。所作文字于畅达中富有情趣，于温厚中深寓锋芒。多少年来，正道不移又不断发展，拒邪行而坚持正当的艺术追求，尤其重视作品应有的可读性与趣味性。这一点，在他的散文篇章中表现得尤为突出。
　　永夏在古稀之年仍笔耕不辍，仍不时地写出引人注目的文字。此次出版的《济南民俗风情》一书，我读之仍觉其固有风格中尚有新意。他久居济南，又长期供职于济南出版社，对济南的泉湖山河、风土人情等都比较熟悉，因此书中的文章其情也真，其意也深，其感也透，其词也美，堪称美文佳作。他在这方面的成绩，在当代同类作家中，鲜有出其右者。
　　以我对永夏既往散文随笔类作品之熟悉，他的许多篇章都有民俗之情味，深具民俗之应有品性。这不禁使我联想到已故的黄县（今龙口市）老乡山曼，他后期的散文作品基本上转型为民俗文类，而且他很快成为民俗学专家。永夏有些散文中的民俗情味随着年事和阅历的增长渐趋浓郁，言其与山曼君玉成双璧毫不为过（巧合的是，他与山曼亦是知交）。只是二人各呈风采，各有千秋。山曼的民俗文章重在奇趣，在小处见功夫；而永夏的文章则更为朴厚，读之颇觉亲切：真事、真情、真味扑面而来；不因尽道其事而掩文质。所以，他写济南民俗风情更能凸现济南这座历史文化名城的深远朴厚之风。我觉得，这一点非常重要。写民俗文章，“玩味”是必要的，但要“玩”得适度，莫要忘了笔下是在做文章。所谓亦庄亦谐，在永夏的民俗文章中体现得甚为得体。这点说来容易，而把握得宜则需必备之修养。其中真谛，这里不做赘述。
　　说到泉城济南，我的感慰之情油然而生。作为中国人民解放军的一名机要员，我在20世纪40年代末和50年代中期曾在济南工作了七年，其中与民俗风情相关之感受颇多。我终生也不能忘记的，如大观园商场门前那堆成金色小山般的来自四川的蜜橘；大观电影院门前川流不息争看新片的人流；市场东侧“狗不理”包子铺门市之“火”；西侧虽小而精的“父子饺子馆”的上佳口味，进店后那“韭黄四两”的喊声时过70余年仍回响在我的耳际……这些至今想来，仍觉情味无穷。
　　还有，我不必絮叨当时大明湖之游湖盛景，单说离此不远的贡院后街、抱厦街的芙蓉花树那诱人风姿就令人难忘。此后我在任何其他城市都未看过类似的景致。我在想，这是否为济南所独有？那芙蓉花树及贡院后街、抱厦街今安在否？
　　再说得远一些，今已隶属于济南的莱芜也给我留下深刻印象。1947年，我作为黄县支前大军“少年儿童宣传队”的成员曾参加了莱芜战役，在名为“青石关”的崎岖道路上的行进情景如在昨日。还有，我在历城县一个叫董家庄的地方度过了艰辛而温暖的半年时光，那时这里是山东军区机关大队的培训中心……
　　我追忆这些，正是由于读了永夏的《济南民俗风情》引发的。如果我的文章能成为他的大作的一点补充，一点历史之参照，我当引为极大之幸事，因为这都是历史足印之真切再现。