别样的家乡

后窗
　　□ 方 远

　　想想挺有趣，我竟然有两个家乡，生在济南，长在莱州，工作后在两地间不停地奔跑，倒也乐此不疲。
　　一个家乡有波澜壮阔的大海，另一个家乡有绵延不断的群山，从一望无际到层峦叠嶂，别样的家乡令我自豪与兴奋。
　　济南的南部山区村落密布，而柳埠镇的泥淤泉东村格外引人驻足，这是因为，这里有古槐，有名泉，也有红色革命基地，而且，幽幽山谷里从来就不乏栩栩如生而引人入胜的民间传奇故事。
　　槐是唐槐，有1300多年的树龄。泉是泥淤泉，为济南72名泉之一。唐槐依泥淤泉而生，先有泉而后有槐当是肯定的了。
　　泥淤泉，顾名思义，泥沙常常淤塞泉眼，屡挖屡淤，淤而再挖，如此周而复始。其实，泥淤泉原名印度泉。相传在唐朝末年，村里来了九位印度高僧。修行得炉火纯青，自然慧眼识珠，高僧们发现这是块风水宝地，便安营扎寨，传授佛法。未承想，此后大旱三年，树木枯死，庄稼颗粒无收，从而饿殍遍地，村民们只得背井离乡。佛家慈悲为怀，高僧们决意挖井以拯救百姓。水源找到了，却没有掘井工具，高僧们便以头掘井。九位高僧先后以头撞地，相继殒命。上苍有眼，第九位高僧撞地后，终于撞出一股清泉。有了泉水便有了生命，犹如枯木逢春，村民们从此安心地繁衍生息，一代又一代。因此，清代郝植恭在《七十二泉记》中称之为“印度泉”。村民们心怀悲伤地将高僧们掩埋在泉边，又在西北50米处建造了雕梁画栋的庙宇“九圣堂”，以纪念并缅怀普度众生的高僧们。
　　实际上，关于印度泉有多种说法，比如，九位高僧不是撞地而死，而是无水缺食又日夜掘井累死的。民间故事多有传奇色彩，后人口口相传，抱着感恩的心态使故事更加曲曲折折，动人心魄。
　　坐在泉边的石案前，品味着由泉水沏成的酸枣芽茶，目光会不由自主地落在千年唐槐上。
　　北国多槐树，而古槐大多被称为唐槐，或许，这是唐代皇帝喜欢槐树的缘故。遥想当年，长安城大道旁的槐树枝繁叶茂，郁郁葱葱，是一道美丽的风景。在唐高宗李治与唐玄宗李隆基各率文武百官泰山封禅的时候，同样在泰山上栽下了大量的槐树。
　　上行下效，唐人种槐蔚然成风，那么，在泰山山脉北麓的泥淤泉畔有槐树茁壮成长便不足为奇了。星移斗转，岁月如梭，如今，一千多年过去，这棵唐槐历经火烧及腐朽已成空心状。树皮斑驳，枝条盘虬，却仍生机勃勃，遮天蔽日。
　　千年唐槐历尽沧桑而巍然屹立，这是它的幸运，也是泥淤泉东村人的幸运。它与泥淤泉及村民们相依相伴，共同见证着时代的变迁与社会的进步。
　　泥淤泉东村坐落于崇山峻岭之中，绵延不断的群山为天然屏障，易守难攻，是革命战争年代的红色堡垒。在距泥淤泉不远的地方，有一处拙朴的老式四合院。抗战胜利后，为适应新的形势，中共山东省委和中共济南市委、市政府都曾在泥淤泉东村设立办公场所。1946年8月，中共济南市委进驻此院，成立了济南市委指挥部，为济南的解放作出了重大贡献。
　　如果说坚韧不拔的千年唐槐是泥淤泉东村的精神支柱，那么，清澈见底的泥淤泉便是村子的灵魂了。
　　傍晚时分，我在村里悠然漫步。这时正有夕阳似火，云雾笼罩着山脊，如梦似幻。抬眼望去，风格迥异的民宿身披晚霞，星罗棋布，展示着独特的美丽。赏泉，听泉，远离城市的喧嚣，尽情享受大自然的馈赠，让人好不惬意。
　　白天看美景，夜晚观星星，路边有泉水汩汩流淌，不由得令我想起了另一个家乡莱州的潮汐声。
　　一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间……蓦然间，民宿里有女童的歌声传来，宛转悠扬。
　　谁不说俺家乡好，对我而言，别样的家乡自然也不能是个例外。