文化视点

MBTI是心理学还是“新玄学”
　　据中国青年报，近年来，MBTI人格测试流行于青年群体的社交圈层之间。面对新朋旧友，这样的测试结果很适合拿来自我介绍、交流破冰。像照镜子一样，不时测试一下，也能让年轻人在轻松愉快的氛围中加深对自己人格的认知，建立更强的自信与自觉。
　　不过，MBTI人格测试如此方便、如此宜人，难免令人怀疑：在心理学领域，这东西到底有多少科学性？其实不必太过纠结。有专业心理学研究者指出：所有的心理测验都只是参考工具，不必将其奉为真理甚至变成桎梏，人的变化和成长才是更值得期待的事情。在心理学界，MBTI既是推广最成功的测试体系之一，同时也被指出存在这样那样的漏洞与不足。对大多数想要借助MBTI了解自己、表达自己的非专业人士而言，MBTI这套体系本身的得失并不重要，用理性、开放的态度看待测试结果，使其为己所用，而不执迷其中，才是关键。
　　说到底，MBTI也好，其他测试也好，都只是年轻人通向自我认知、与他人展开社交的一条途径。MBTI没有那么科学，也不必被贬成“玄学”，对那些想要探索人格问题的年轻人而言，重要的不是选择哪条途径，而是找准“目的地”，把握住前进的方向。
“实体书式生活”正回归
　　据光明日报客户端，暌违两年的上海书城重装归来，在沪上吹起文化熏风。疫情后，尤其今年，某地实体书店热度飙升、某报告显示实体书店人气回归的声音时有耳闻，上海书城的消息，是这个背景音中的一部分。
　　向往“实体书式生活”，是一种细腻复杂的社会心理，也许不能以怀旧、情怀等一言以蔽之。对抗疫情的几年，是中国社会生活高度线上化的几年；抗疫结束后，人们又迎来了世界范围内人工智能狂飙的时刻，媒介社会、云化生活、数字生存——无论用哪个概念，它都已然形成。一种下意识的、与数字生存的对抗正慢慢兴起，或者说，一种“生活还可以什么样”的探寻，开始出现在普罗大众心中。
　　强调实体书和书店的声音，或许有一些确实来自回退式的思维，来自“旧即有理”的逻辑惯性，但大部分看来，还是源自一种保持生活张力的本能。这是希望生活不只有一种力量，不只是一个样貌，而始终有平衡性的力量能使它保持在一个可选择的状态。从沉浸式的数字生活中，慢慢走入沁凉的、书架间的巷道，展开印着无数同好指纹的书页，可能就是这样一个选择。
沉浸式艺术的关键
在于选择
　　据解放日报，在当代艺术展览中，“沉浸式”已成一个关键词。这种倾向颇有愈演愈烈之势：不仅越来越多的展览走向“沉浸式”，“沉浸式”这一修饰语也出现在其他文化活动之前。此时，“沉浸式”更多表示了一种并不“真实”的状态——在视频网站上体验“沉浸式参观”并不是真的参观，在商场里体验热带雨林的“沉浸式主题”也终究不是造访热带雨林。
　　沉浸式艺术的关键，在于作出选择：是“沉浸”优先于“艺术”，还是“沉浸”服务于“艺术”。而在沉浸式艺术从衍生走向原生、从改编走向原作的过程中，观众同样是其中不可或缺的一环。上海科技馆的一项调查显示，互动式的装置特别能够吸引观众，尤其是青少年儿童。但在与装置互动之后，是否能够达成策划者预期的目的，完成情感的激发和知识的传达，仍值得怀疑。
　　在一定程度上，沉浸式艺术展览向观众提出了更高的要求。它向人们展示的终究不过是可见、可听、可感的感官刺激，却需要人们超越图像和声音的排列组合，走向原作，走向艺术意义赋予。最终，观众同艺术家，乃至共同参观的他人，达成穿越时空的相互理解，而这也是“艺术”的一种应有之义。在“沉浸式”不断敞开其自身技术和商业上的可能性之时，或许人们也需要重新思考这种“沉浸”的意义，方能在一个又一个“没有地图、没有边界的美术馆”中不致迷失方向。
文物直播何以深入人心
　　据光明日报，“蹲”文物直播间，看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘，听2500年前的青铜乐器演奏《茉莉花》，“触摸”《千里江山图》的细节之处……文物直播让作为历史文化宝库的博物馆焕发出时尚魅力，让原本束之高阁的文物火爆“出圈”。
　　直播让文物从静止的实物陈列转向动态的线上“展演”，拓宽文物展现的时空维度，带来更加多样的呈现形式。此外，直播改变了文物的数字表达方式，“赏文物”“逛文创”“听解说”成了用户足不出户的个人文化活动。文物直播融入个体性文化参与，推动对历史的诠释从宏大叙事转向个体叙事，成为以人为中心的“生活化历史故事”。
　　文物借助直播走进千家万户，但文物直播仍存在数据资源有限、数字内容创意匮乏、数字技术建设不足等影响用户体验的问题。推进文博事业持续创新发展与深入人心，直播还需要运用数字化思维，深化数字技术建设，激活数字文物的文化基因。
　　　　　　　　（□记者 李梦馨 整理）