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不评论,是种善良

2022-08-07 作者: 来源: 大众日报
谈薮
□ 白 屋
  1
  时代发展到今天,有人的三观分裂,已是不争的事实。
  你的微信、抖音以及其他互联网朋友中,不可能都和你三观一致,有的,甚至与你南辕北辙。你发你的圈,他发他的文,正所谓井水不犯河水。
  遇到和你观点一致的,点个赞,评论上几句;遇到意见相左的,选择屏蔽,不吭声就好。
  活到一定的年龄,大家的世界观已然形成,任你怎么讲理,他都听不进去的。既然听不进,讲理就等同于瞎子点灯,等同于鸡同鸭讲。闹到最后,彼此交恶,观战的人如果也与你意见不合,等于得罪了一大片人。
  怎么办呢?
  有人说你直接拉黑他。
  可有的人你是拉不黑的。譬如你的同学,同事,领导,甚至亲人。生活中总还是与他们要有一些交集的。观念不一致,并不等于老死不相往来。
  吵也不能吵,拉黑也不行,只有自己噤声了。
  选择噤声,其实是种善良。
       2
  林子大了,什么鸟都有。
  世界大了,就什么鸟人都有。
  既然他死于十八岁,既然他的灵魂不再成长,任谁都救不了他。
  他善恶不分,黑白莫辨,不讲良知,你只要在内心鄙视他就好了,跟他争论什么呢?
  以前我们同情韭菜,悲哀它被收割的命运。现在看,被收割也是一种快乐。是韭菜成就了镰刀,同样也是镰刀让韭菜有了快感。鲁迅先生的文学作品曾对其笔下的人物表现了八个字:“哀其不幸,怒其不争。”为什么不争?一是因为胆量小,二是因为认知所决定的。他认为这样活着就很好,他是不会争的。
  互联网的诞生,让这些人现了原形。
  久于井下,青蛙们只知道天空就像锅盖那么大。
  一个青蛙说天空像锅盖一样大,这不算什么。问题的关键就在于,一群青蛙都这样认为。你告诉它天空覆盖了整个世界,就必然要颠覆它们的认知,必然会惹得所有的青蛙对你群起而攻。
  罢罢罢,还是由它去吧。
       3
  他不争,当然就见不得你争。
  经常上网你就会发现,越是认知低下的人,还越爱评论。
  你动他的观念,就如同挖他的祖坟。
  低认知表现为一种愚蠢,而愚蠢就是恶。既然是恶,他就不会善良。
  一条鱼死了,是鱼的问题;一群鱼死了,你还不能对水质提出质疑。它们是鲨鱼的利益捍卫者。它们并不担心鲨鱼吃了自己,因为有比它个大的在前面顶着。可它们并不了解,水质一旦出了问题,鲨鱼吃了变质的鱼肉,也是会死的。
  从这一角度看,哀其不幸真的没有必要。
  “这是一沟绝望的死水,
  清风吹不起半点漪沦。
  不如多扔些破铜烂铁,
  爽性泼你的剩菜残羹。
  也许铜的要绿成翡翠,
  铁罐上锈出几瓣桃花;
  再让油腻织一层罗绮,
  霉菌给他蒸出些云霞。”
  闻一多先生看来真的是有先见之明的。这首写于近百年前的诗,告诉了我们一切。
       4
  善良的人越来越深沉,浅薄的恶人却越来越狭隘和甚嚣尘上。
  有时候也想,这种善良其实是要不得的。这是对恶的一种纵容。
  有时候也想,得罪完所有的三观不合者,让朋友变得越来越少。
  可马克思不是说过,人是社会关系的总和吗?
  既然人处在社会中,就总得包容一些人和事的。世界不是世外桃源,人也不能离开他者而存活。
  如果有选择的话,在善与恶之间,我永远会秉持前者。
  选择了善良,你就是一个高尚的人,一个有远见的人,一个摆脱了低级趣味的人,一个有良知的人。
  选择了善良,你就可以藐视眼下的滚滚红尘。
  世界并不会因某些人的喧哗与骚动就止步不前,文明的车轮必然会碾碎所有的羁绊。任何阻止社会前进的小丑,只能是螳臂当车。
谈薮
□ 白 屋
  1
  时代发展到今天,有人的三观分裂,已是不争的事实。
  你的微信、抖音以及其他互联网朋友中,不可能都和你三观一致,有的,甚至与你南辕北辙。你发你的圈,他发他的文,正所谓井水不犯河水。
  遇到和你观点一致的,点个赞,评论上几句;遇到意见相左的,选择屏蔽,不吭声就好。
  活到一定的年龄,大家的世界观已然形成,任你怎么讲理,他都听不进去的。既然听不进,讲理就等同于瞎子点灯,等同于鸡同鸭讲。闹到最后,彼此交恶,观战的人如果也与你意见不合,等于得罪了一大片人。
  怎么办呢?
  有人说你直接拉黑他。
  可有的人你是拉不黑的。譬如你的同学,同事,领导,甚至亲人。生活中总还是与他们要有一些交集的。观念不一致,并不等于老死不相往来。
  吵也不能吵,拉黑也不行,只有自己噤声了。
  选择噤声,其实是种善良。
       2
  林子大了,什么鸟都有。
  世界大了,就什么鸟人都有。
  既然他死于十八岁,既然他的灵魂不再成长,任谁都救不了他。
  他善恶不分,黑白莫辨,不讲良知,你只要在内心鄙视他就好了,跟他争论什么呢?
  以前我们同情韭菜,悲哀它被收割的命运。现在看,被收割也是一种快乐。是韭菜成就了镰刀,同样也是镰刀让韭菜有了快感。鲁迅先生的文学作品曾对其笔下的人物表现了八个字:“哀其不幸,怒其不争。”为什么不争?一是因为胆量小,二是因为认知所决定的。他认为这样活着就很好,他是不会争的。
  互联网的诞生,让这些人现了原形。
  久于井下,青蛙们只知道天空就像锅盖那么大。
  一个青蛙说天空像锅盖一样大,这不算什么。问题的关键就在于,一群青蛙都这样认为。你告诉它天空覆盖了整个世界,就必然要颠覆它们的认知,必然会惹得所有的青蛙对你群起而攻。
  罢罢罢,还是由它去吧。
       3
  他不争,当然就见不得你争。
  经常上网你就会发现,越是认知低下的人,还越爱评论。
  你动他的观念,就如同挖他的祖坟。
  低认知表现为一种愚蠢,而愚蠢就是恶。既然是恶,他就不会善良。
  一条鱼死了,是鱼的问题;一群鱼死了,你还不能对水质提出质疑。它们是鲨鱼的利益捍卫者。它们并不担心鲨鱼吃了自己,因为有比它个大的在前面顶着。可它们并不了解,水质一旦出了问题,鲨鱼吃了变质的鱼肉,也是会死的。
  从这一角度看,哀其不幸真的没有必要。
  “这是一沟绝望的死水,
  清风吹不起半点漪沦。
  不如多扔些破铜烂铁,
  爽性泼你的剩菜残羹。
  也许铜的要绿成翡翠,
  铁罐上锈出几瓣桃花;
  再让油腻织一层罗绮,
  霉菌给他蒸出些云霞。”
  闻一多先生看来真的是有先见之明的。这首写于近百年前的诗,告诉了我们一切。
       4
  善良的人越来越深沉,浅薄的恶人却越来越狭隘和甚嚣尘上。
  有时候也想,这种善良其实是要不得的。这是对恶的一种纵容。
  有时候也想,得罪完所有的三观不合者,让朋友变得越来越少。
  可马克思不是说过,人是社会关系的总和吗?
  既然人处在社会中,就总得包容一些人和事的。世界不是世外桃源,人也不能离开他者而存活。
  如果有选择的话,在善与恶之间,我永远会秉持前者。
  选择了善良,你就是一个高尚的人,一个有远见的人,一个摆脱了低级趣味的人,一个有良知的人。
  选择了善良,你就可以藐视眼下的滚滚红尘。
  世界并不会因某些人的喧哗与骚动就止步不前,文明的车轮必然会碾碎所有的羁绊。任何阻止社会前进的小丑,只能是螳臂当车。