清白为基 方得清欢

　　□ 许磊

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　元丰七年十二月二十四日，苏轼和朋友到郊外游玩，在南山里饮了浮着雪沫乳花的小酒，佐以春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草嫩芽等，随后他赞叹道：“人间有味是清欢，不过是一杯茶、一盘野菜。”
　　“清欢”是什么？台湾著名作家林清玄在散文《清欢》一文中写道：“清欢即清淡的欢愉，这种欢愉不来自别处，而是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。”林清玄在文章中先是描述了清欢的美好，随后四处寻找“清欢”，却发现清欢已日渐远离我们，因为生活在现代的我们拥有的物质太过丰富。
　　对法官而言，“清欢”又从何而来？
　　清欢，本是远离喧嚣世俗，于简单质朴生活中所获得的淡雅与闲适。可对法官而言，清欢从来不在远方，而在每一次公正判决后的心安——是看着破镜重圆的夫妇抱着孩子走出法庭时，心底泛起的涟漪；是收到当事人匿名感谢信时，指尖传来的暖意；是退休后回望职业生涯，没有一件亏心事、未受一句良心谴责的踏实。法官的那份清欢，不在世俗名利，而在于法律伸张正义时的欣慰，在于看到无辜者得以昭雪、有罪者受到惩罚时的坦然。
　　如今，人们追逐着感官的刺激，却常常忽略了心灵的诉求。而清欢，恰恰教会我们在简单中探寻美好，在平淡中体悟幸福。清欢是对生活的无求，它不追求物质的奢华，只注重心灵的品味。我们总在寻觅清欢，有人踏遍千山，寻觅“明月松间照”的意境；有人尝遍百味，追求“野菜春盘”的鲜醇，却常常忽略了清欢的底色——清白。清白与清欢，看似殊途，实则同归。一个清白的人，更容易获得清欢；一个懂得清欢的人，往往更能坚守清白。它们如同鸟之双翼、车之两轮，共同支撑起生命的高度。
　　苏东坡一生宦海浮沉，多次被贬，但他从未被挫折打倒。在困境中，他始终以乐观豁达的心态面对，从精神层面寻觅清欢，始终坚守着自己的那份清白——不攀附权贵，不随波逐流。每次被贬后，他都能在粗茶淡饭中活出坦荡。
　　没有清白，清欢便成了无源之水；丢了清白的根，再华丽的生活，也只是飘在半空的泡沫，一触即破。而守住清白的人，清欢自会不期而至。清欢从不是遥不可及的风雅，而是清白做人后自然流露的安稳与坦然。说到底，在法官的职业里，清白与清欢本就是一体两面。守得住清白，才能在经手的每一件案件中，看见人间的烟火气；品得到清欢，才能在漫长的职业生涯里，始终紧握法槌的温度。
　　清欢从不在远方，它就藏在守着清白的每一个日常之中。忙碌半生，等到退休时住进一幢带院的小屋，屋前辟有一方小园，种些蔬菜花草。每日清晨，浇水施肥，看菜苗茁壮生长，看花朵悄然绽放。清晨，以露水沏茶，品味那丝丝甘醇；黄昏，静观归鸟入林，感受那份静谧安然。阳光透过树叶的缝隙，洒在脸上，映出每一道皱纹。闲暇时，偶尔会回忆起当年审理案件时的场景。这，便是法官的清欢——平静中蕴含着喜悦。
　　人生，只有守得住清白，才能品出清欢的真味。清白是根，清欢是花，根扎得深，花才能开得长久。愿我们都能：以清白立身，于纷扰中守住本心；以清欢养性，在浮华中觅得安宁。