“交子”由来
2025-03-30
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来源：
大众日报
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□ 汪霏霏
中国是世界上使用货币较早的国家。根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远流长。到北宋时期，我国出现了世界上最早的纸币——“交子”。
民间“私交”
纸币最早出现在北宋的四川，这并非偶然。从唐代开始，有所谓扬一益二的说法，天下最富庶的地方扬州第一，益州即成都一带第二。宋朝初年，四川人口全国第一，而且商业发达，商税占全国总额的近30%。与此同时，四川的货币情况非常糟糕。当时通行铁钱，使用极为不便。在成都买一匹绢，需要挑着130斤重的铁钱去买，可想周边山区的民间交易有多不容易。这种情况下，纸币“交子”率先在成都诞生。
“交子”在全国传播，也有其必然：北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜、铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流。如此一来，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝经常受辽、西夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因，纸币“交子”开始大范围推广传播。
最初的“交子”由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，交还存款人。当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的“交子”只是一种存款和取款凭据，而非货币。随着商品经济的发展，“交子”的使用越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的交子铺户，并在各地设交子分铺户。由于交子铺户恪守信用，随到随取，所印“交子”图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造。商人之间的大额交易，直接用随时可变现的“交子”来支付的现象日渐增多。正是在反复进行的流通过程中，“交子”逐渐具备了信用货币的属性。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款并不会危及“交子”信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场发行。这种“交子”已经是铸币的符号，真正成了纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可，还是民间发行的“私交”。
信任机制是理解“交子”产生的最关键因素。苏辙在讨论四川“交子”的价值时曾说：“蜀中旧使交子，惟茶山交易最为浩瀚。今官自买茶，交子因此价贱。此省课之害，三也。”由此可见，北宋时期四川“交子”的使用，主要集中在茶商的大额交易中。而四川茶商的活动范围基本局限于相对封闭的四川地区，因此打白条的行为容易被发现，信任网络的目标也更容易实现。正是茶商团体内部的信任网络，支撑了“交子”的发行和流通。这种行业共同体的信任机制，是“交子”得以流通的制度基础。一旦“交子”作为独立的货币开始流通，它就具备了相对的独立性，成为铁钱等实体货币之外的另一股力量，不仅服务于大额交易，还能在一定程度上弥补货币短缺。
“官交子”
当“交子”是民间发行的“私交”时，并非所有的交子铺户都是守法经营、恪守信用的。一些唯利是图、贪得无厌的铺户，恶意欺诈，或者挪用存款，经营他项买卖失败而破产，使所发“交子”无法兑现。所以当存款者取不出钱时，便会激起事端，引发诉讼。景德年间，益州知州张咏对交子铺户进行整顿，专由十六户富商经营。至此“交子”的发行开始取得政府认可。
宋仁宗天圣元年（1023年），政府设立益州交子务，由京朝官担任监官，负责“交子”的发行，并严格控制其印制过程。这便是中国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。它比西方国家发行纸币早了六七百年，是世界上最早的纸币。最初的“官交子”仿照“私交子”的形式，加盖本州州印，只是临时填写金额，通常为一贯至十贯，并限定了流通范围。后统一改为五贯和十贯两种面额。宋神宗时又调整为一贯和五百文两种。
一开始，“交子”的流通范围限于四川境内。宋徽宗大观元年（1107年），朝廷将“交子”改为“钱引”，并将“交子务”更名为“钱引务”。除了四川、福建、浙江、湖广等地继续使用“交子”外，其他地区都改用“钱引”。大观三年（1109年）四川也将“交子”改为“钱引”。“钱引”与“交子”的最大区别在于，它以“缗”为单位。“钱引”的纸张、印刷、图案和印鉴都非常精美。但“钱引”没有准备金支持，也不能兑换现钱，且随意增发，导致其价值大幅下跌。到了南宋嘉定时期，每缗钱引只值现钱一百文。
从“交子”由民间到官方的转变来看，一方面，当民间“交子”引发的纠纷需要官府裁决时，“托之于官，所以可行”。另一方面，从货币的本质要求来看，货币要履行价值尺度和流通手段等职能，就必须超越熟人社会和信任网络的局限，依靠国家法律或政府行政秩序来维持。从这个意义上说，只有国家特许或主导发行的货币才是真正意义上的货币。因此，天圣元年益州交子务的设立及“官交子”的发行，标志着纸币作为官方货币形态的新纪元正式开启。
（作者系山东社会科学院研究员）
中国是世界上使用货币较早的国家。根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远流长。到北宋时期，我国出现了世界上最早的纸币——“交子”。
民间“私交”
纸币最早出现在北宋的四川，这并非偶然。从唐代开始，有所谓扬一益二的说法，天下最富庶的地方扬州第一，益州即成都一带第二。宋朝初年，四川人口全国第一，而且商业发达，商税占全国总额的近30%。与此同时，四川的货币情况非常糟糕。当时通行铁钱，使用极为不便。在成都买一匹绢，需要挑着130斤重的铁钱去买，可想周边山区的民间交易有多不容易。这种情况下，纸币“交子”率先在成都诞生。
“交子”在全国传播，也有其必然：北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜、铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流。如此一来，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝经常受辽、西夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因，纸币“交子”开始大范围推广传播。
最初的“交子”由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，交还存款人。当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的“交子”只是一种存款和取款凭据，而非货币。随着商品经济的发展，“交子”的使用越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的交子铺户，并在各地设交子分铺户。由于交子铺户恪守信用，随到随取，所印“交子”图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造。商人之间的大额交易，直接用随时可变现的“交子”来支付的现象日渐增多。正是在反复进行的流通过程中，“交子”逐渐具备了信用货币的属性。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款并不会危及“交子”信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场发行。这种“交子”已经是铸币的符号，真正成了纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可，还是民间发行的“私交”。
信任机制是理解“交子”产生的最关键因素。苏辙在讨论四川“交子”的价值时曾说：“蜀中旧使交子，惟茶山交易最为浩瀚。今官自买茶，交子因此价贱。此省课之害，三也。”由此可见，北宋时期四川“交子”的使用，主要集中在茶商的大额交易中。而四川茶商的活动范围基本局限于相对封闭的四川地区，因此打白条的行为容易被发现，信任网络的目标也更容易实现。正是茶商团体内部的信任网络，支撑了“交子”的发行和流通。这种行业共同体的信任机制，是“交子”得以流通的制度基础。一旦“交子”作为独立的货币开始流通，它就具备了相对的独立性，成为铁钱等实体货币之外的另一股力量，不仅服务于大额交易，还能在一定程度上弥补货币短缺。
“官交子”
当“交子”是民间发行的“私交”时，并非所有的交子铺户都是守法经营、恪守信用的。一些唯利是图、贪得无厌的铺户，恶意欺诈，或者挪用存款，经营他项买卖失败而破产，使所发“交子”无法兑现。所以当存款者取不出钱时，便会激起事端，引发诉讼。景德年间，益州知州张咏对交子铺户进行整顿，专由十六户富商经营。至此“交子”的发行开始取得政府认可。
宋仁宗天圣元年（1023年），政府设立益州交子务，由京朝官担任监官，负责“交子”的发行，并严格控制其印制过程。这便是中国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。它比西方国家发行纸币早了六七百年，是世界上最早的纸币。最初的“官交子”仿照“私交子”的形式，加盖本州州印，只是临时填写金额，通常为一贯至十贯，并限定了流通范围。后统一改为五贯和十贯两种面额。宋神宗时又调整为一贯和五百文两种。
一开始，“交子”的流通范围限于四川境内。宋徽宗大观元年（1107年），朝廷将“交子”改为“钱引”，并将“交子务”更名为“钱引务”。除了四川、福建、浙江、湖广等地继续使用“交子”外，其他地区都改用“钱引”。大观三年（1109年）四川也将“交子”改为“钱引”。“钱引”与“交子”的最大区别在于，它以“缗”为单位。“钱引”的纸张、印刷、图案和印鉴都非常精美。但“钱引”没有准备金支持，也不能兑换现钱，且随意增发，导致其价值大幅下跌。到了南宋嘉定时期，每缗钱引只值现钱一百文。
从“交子”由民间到官方的转变来看，一方面，当民间“交子”引发的纠纷需要官府裁决时，“托之于官，所以可行”。另一方面，从货币的本质要求来看，货币要履行价值尺度和流通手段等职能，就必须超越熟人社会和信任网络的局限，依靠国家法律或政府行政秩序来维持。从这个意义上说，只有国家特许或主导发行的货币才是真正意义上的货币。因此，天圣元年益州交子务的设立及“官交子”的发行，标志着纸币作为官方货币形态的新纪元正式开启。
（作者系山东社会科学院研究员）