今月曾经照古人
2024-09-22
作者:
来源:
大众日报
【 查看PDF版】
![]() |
|
|
![]() |
|
●康熙五彩十二月花卉纹杯——八月杯
|
![]() |
|
视频请扫描二维码观看
|
□ 本报记者 魏然
本报通讯员 陈娟
丹桂飘香又中秋。在“中秋”这个中华民族传统节日里,团圆、赏月、品花是最合时宜的事。风雅的宋朝人会在中秋节欢饮达旦,明朝人会“互赠月果雅吟诗”,而现代人的中秋,可传统可时尚,还可走进博物馆,寻找珍品中藏着的中秋。
“一年月色最明夜,千里人心共赏时。”中秋节有着悠久的历史。早在《周礼》中,已有“中秋”一词的记载。到了唐代,中秋赏月之风盛行,中秋节逐渐成了固定的节日。中秋的一切几乎都是关于月亮的,祭月、赏月、吃月饼……最重要的是,圆月引发了人们对“月圆人圆”的向往。在中国的传统文化中,“圆”代表团圆、圆满,古人把圆月视为团圆的象征,寄托着对家庭圆满、幸福的期许。
山东博物馆藏袁江《汉宫秋月图》,以笔墨写意,恰到好处的取景与留白,为观赏者留下无尽的想象空间。
此作绘古代宫苑,集工笔与写意于尺幅之间。一方面,作者恪守宫苑绘画的严密尺度,将楼阁亭台界画精严,比例工整,山石、树木形态若真;另一方面,又将胸中意趣贯穿其中,绘圆月当空,远山隐现,将人物、车马等富有生活意味的细节点缀于楼阁林荫之间。整幅画面虚实结合,重点突出,既细致入微,又宏远辽阔。画左上自题“汉宫秋月”,落款“邗上袁江”,钤白文“袁江”、朱文“文涛”二印。
袁江,是客居扬州及江浙一带的著名画家,主要活跃于清康熙、乾隆时期。疏离于清代主流画派,袁江倾心宋画,自成一格,既对天地传神写照,又凭想象选景置象,形成了雅俗共赏的风格,与其子袁耀闻名于世,有“袁氏画派”之称。
桂花是中秋节应时开放的“本命”花卉。桂花花色淡雅,却有着浓郁醉人的芳香气息。中国利用桂树,有四千年以上的历史。西周《诗经》有云,“维北有斗,不可以挹酒浆”。在古人眼里,北斗星是天界仙人的勺子,用来喝最甜美的桂花仙酒。桂花与上古神话相关联,形成了吴刚伐桂等传说,中秋赏桂、品桂花酒也逐渐成为中秋节古来有之的传统。
康熙年间创烧的十二月花卉杯,是清代景德镇官窑酒杯中的名贵品种,现藏于山东博物馆。十二月花卉杯以十二只为一套,缺一不可。每个酒杯上绘制一种花,题一句诗,代表一年的十二个月,组成一套十二只的仰钟式酒杯。其中八月为桂花,诗句曰:“枝生无限月,花满自然秋”。这种把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用的形式在当时尚属首次,可谓“杯中有画,画中有诗,诗中有意境”。
本报通讯员 陈娟
丹桂飘香又中秋。在“中秋”这个中华民族传统节日里,团圆、赏月、品花是最合时宜的事。风雅的宋朝人会在中秋节欢饮达旦,明朝人会“互赠月果雅吟诗”,而现代人的中秋,可传统可时尚,还可走进博物馆,寻找珍品中藏着的中秋。
“一年月色最明夜,千里人心共赏时。”中秋节有着悠久的历史。早在《周礼》中,已有“中秋”一词的记载。到了唐代,中秋赏月之风盛行,中秋节逐渐成了固定的节日。中秋的一切几乎都是关于月亮的,祭月、赏月、吃月饼……最重要的是,圆月引发了人们对“月圆人圆”的向往。在中国的传统文化中,“圆”代表团圆、圆满,古人把圆月视为团圆的象征,寄托着对家庭圆满、幸福的期许。
山东博物馆藏袁江《汉宫秋月图》,以笔墨写意,恰到好处的取景与留白,为观赏者留下无尽的想象空间。
此作绘古代宫苑,集工笔与写意于尺幅之间。一方面,作者恪守宫苑绘画的严密尺度,将楼阁亭台界画精严,比例工整,山石、树木形态若真;另一方面,又将胸中意趣贯穿其中,绘圆月当空,远山隐现,将人物、车马等富有生活意味的细节点缀于楼阁林荫之间。整幅画面虚实结合,重点突出,既细致入微,又宏远辽阔。画左上自题“汉宫秋月”,落款“邗上袁江”,钤白文“袁江”、朱文“文涛”二印。
袁江,是客居扬州及江浙一带的著名画家,主要活跃于清康熙、乾隆时期。疏离于清代主流画派,袁江倾心宋画,自成一格,既对天地传神写照,又凭想象选景置象,形成了雅俗共赏的风格,与其子袁耀闻名于世,有“袁氏画派”之称。
桂花是中秋节应时开放的“本命”花卉。桂花花色淡雅,却有着浓郁醉人的芳香气息。中国利用桂树,有四千年以上的历史。西周《诗经》有云,“维北有斗,不可以挹酒浆”。在古人眼里,北斗星是天界仙人的勺子,用来喝最甜美的桂花仙酒。桂花与上古神话相关联,形成了吴刚伐桂等传说,中秋赏桂、品桂花酒也逐渐成为中秋节古来有之的传统。
康熙年间创烧的十二月花卉杯,是清代景德镇官窑酒杯中的名贵品种,现藏于山东博物馆。十二月花卉杯以十二只为一套,缺一不可。每个酒杯上绘制一种花,题一句诗,代表一年的十二个月,组成一套十二只的仰钟式酒杯。其中八月为桂花,诗句曰:“枝生无限月,花满自然秋”。这种把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用的形式在当时尚属首次,可谓“杯中有画,画中有诗,诗中有意境”。



