以诗题壁，情何所寄？

　　□ 本报记者 于国鹏

　　翻看古代诗歌，会经常读到题壁诗。按学术界的观点，题壁诗起于两汉，盛于唐宋。像白居易、苏轼、陆游、杨万里等大诗人，都或多或少地写过题壁诗。这种风气延续至后世，至今还偶有为之者。题壁之诗的作品本身有可观之处，而围绕着题诗的缘由，往往会追寻出更多耐人寻味的故事来。
孙猴子也写过题壁“诗”
　　说到题壁诗，我竟然首先想到了孙悟空。
　　孙悟空大闹天宫，破坏了蟠桃盛会，最终被二郎神抓住。太上老君把这只泼猴锁到炼丹炉中。出乎意料的是，经过七七四十九天锻炼，猴子不仅没被炼成灰，反而又修炼出了一双火眼金睛。
　　如来佛前去降伏妖猴，双方斗法。佛祖伸出手掌对猴子说，如果能从上面跳出去就算你赢，就请玉帝把天宫让出来。猴子信心满满一口答应，然后驾起筋斗云，一路云光间，看到五根柱子，以为到了天边。得意之下，猴心大发，扯根毫毛变出笔墨，在中间那根柱子上写下“齐天大圣，到此一游”。
　　五根柱子其实是如来佛的手指，孙猴子最终确实未能跳出如来掌心。
　　泼猴的题壁“诗”，成为与如来佛“赌”输了的铁证。尽管万般不服，还是被佛祖压到了五行山下。
　　题壁诗当然并非仅题在墙壁上的才算。那些写在廊柱、屏风、灯笼、石头、树叶乃至山崖上的，都包含在题壁诗范围内。孙悟空所写虽非严格意义的诗，但如果联系一下具体场景的话，称之为题壁诗也是完全可以接受的。
　　孙悟空的题壁诗虽然只有两句，也没多少文学性，但是很有叛逆性，很有挑衅性。现实生活中，能干出这样一类事的，一般都是那些尚处于青春期叛逆的青少年。这个年龄段的孩子，喜欢自作主张，常按捺不住冲动，冲动之前不知深浅，冲动之下不计后果，所以会惹出许多想象不到的麻烦。如果把这时的孙悟空看作青春期的叛逆少年，其所作所为也就特别容易理解了。
　　这只泼猴受到了很多惩罚，遭遇了许多磨难，最终，跟随唐僧修成正果，成为一个度过青春叛逆期而奋斗成功的典型。写题壁诗一事，在他一生中算不得多大波澜，但如果换个角度看，这堪看作他充满武打动荡一生中的一抹璀璨文采。
刘备被诬写过“反诗”
　　有意思的是，题壁诗中一部分知名度很高的是那些“反诗”。
　　大家熟知的故事之一，是宋江在浔阳楼上题“反诗”一事。事发之后，宋江终于断了在官府混下去的念头，前往梁山落草聚义。
　　宋江斗杀阎婆惜，被脸上刺字，发配江州。在江州的那段日子，其实过得很逍遥。他在江湖上赫赫有名，善于周旋结交天下英雄，再加上仗义疏财，出手阔绰，走到哪里都有人格外照顾。他不仅不用像其他囚徒一样坐牢，还能够经常外出，与新结识的戴宗、李逵、张顺等几位朋友聚会饮酒，不亦乐乎。之所以突起波澜，就因为题了首反诗。
　　那天，宋江外出访友皆不遇，一个人闲逛到浔阳楼。兴之所至，走上这座名楼，找了一处沿江的座位，边饮酒边赏江景。
　　一个人喝酒反而容易喝醉。宋江“独自一个，一杯两盏，倚栏畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来”，想到了自己的半生经历，想起了家乡的父母兄弟，“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。”忽然诗兴大发，胸中有了一首《西江月》，就问酒保要来笔砚，直接写到白粉壁上。
　　《西江月》写完，又饮了数杯酒后，他自狂荡起来，手舞足蹈，在那首词后面，又添了四句：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”
　　这四句，可就是货真价实的反诗了！当然，此情此景，写下这首反诗，也是宋江心中郁积的一次大爆发，是他真实想法的一个大暴露。对于《水浒传》中的这段描述，清金圣叹这样评点：“宋江平生狡狯，却于醉后露出真心，极严极冷之笔。”这个评点特别准确。所以，宋江题反诗，虽因醉酒，实出真心，看似偶然，实属必然。
　　这是宋江命运的转折点，也是梁山好汉故事向高潮发展的一个重要转折点。这件事也很有象征意义，标志着“反”的意识在宋江思想里开始占据主流。
　　宋江是宋代的故事。再往前推至东汉末年，刘备也有过被诬陷写反诗的经历。
　　按《三国演义》中的描述，刘备被曹操打得大败，只得前往荆州投奔刘表。因刘备亦汉室宗亲，刘表待之甚厚。某日，刘表宴请刘备时，诉说自己的心事：“前妻陈氏所生长子琦，为人虽贤，而柔懦不足立事；后妻蔡氏所生少子琮，颇聪明。吾欲废长立幼，恐碍于礼法；欲立长子，争奈蔡氏族中，皆掌军务，后必生乱：因此委决不下。”对于这件刘表拿不定主意的大事，刘备倒是看得非常透彻，毫不含糊地劝了一句：“自古废长立幼，取乱之道。”
　　想不到，两人这番谈话，被蔡夫人在屏风后偷听到了。蔡夫人见刘备之语对己不利，赶紧找来掌有兵权的弟弟蔡瑁商量。两人密谋，由蔡瑁亲率军士到馆驿中杀掉刘备了事。结果，有人通风报信，刘备逃走。蔡瑁悔恨无及，又生一计，遂题诗一首在壁上，并向刘表诬告刘备题写反诗，阴谋反叛。
　　刘表不信，亲至馆舍，果见壁上题诗四句：“数年徒守困，空对旧山川。龙岂池中物，乘雷欲上天！”刘表见诗大怒，拔剑欲杀刘备为快。没走几步，刘表突然醒悟，与刘备相处多时，从未见他写诗，这必是有人陷害，于是重回馆舍，用剑尖削去此诗。刘备因此躲过了一场大灾难。
　　《三国志》中评刘表、袁绍，认为二人皆“外宽内忌，好谋无决”。就处理刘备被诬题反诗一事来看，刘表确实“多谋”，但并非“无决”，而是迅速作出了正确决断，终究并未因一首无中生有的反诗误杀无辜。
题壁之诗背后有故事
　　在诗坛上，唐宋间的很多大诗人都写过题壁诗。这些题壁诗，有诗，也有故事。
　　在唐代，元稹、白居易就写过很多题壁诗。他们两人共同倡导诗歌“新乐府”运动，领袖“元白诗派”，相互之间常相唱和。元稹在《白氏长庆集序》中说：“予始与乐天同校秘书，前后多以诗章相赠答。”其中，“二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书。”按元稹所言，在宫廷、寺观、旅店、墙壁等种种地方，都留下二人互相唱和的许多诗作。显而易见，其中很多正是题壁诗。
　　最为人熟知的题壁诗中，就有苏东坡的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”大家喜欢这首诗，一是韵律和协，读来朗朗上口，有音乐美；二是有哲理，尤其遇到烦心事，读读这首诗，不免豁然开朗。
　　还有一些题壁诗，既非反诗，亦非唱和，全因诗人一时触景生情，一挥而就。读这一类题壁诗，颇可明了作者之才识，也能领会人情之微妙。
　　宋张世南《游宦纪闻》中曾记载了这样一则故事：余俦字季伦，号痴斋，吾乡诗人也。章泉先生（赵蕃）雅爱之。作书，使袖访韩仲止（韩淲），及门，候谒甚久。将命者出，扣所由来，久犹未出。余题二诗壁间云：“谒入久不出，兀坐如枯荄。苍头前致词，问我何因来？士节久雕丧，人情易嫌猜。本无性命忧，不去安待哉。”其二云：“名闻由昔者，礼进合欣然。古有不屑教，意令加后鞭。尚书八座贵，吏部一灯传。惊代文章伯，曾容贾浪仙。”已，乃拂袖去。仲止见诗，遣人追之，余竟不返。余有诗集号蛙吹，藏于家云。
　　从这则故事看，余俦在赵蕃引荐下，前往拜访韩淲，但久候而未获接见，愤而于壁上题诗二首离开。好玩的是，韩淲读诗后，感觉余俦确有才华，赶紧派人去追；余俦倒是一点面子没给，直接扬长而去。
　　这几个诗人，这两首题壁诗，尤其他们之间围绕题壁诗之一波三折的故事，至今读起来令人回味无穷。
　　在评价题壁诗的意义时，文史专家李学朴表示：“唐宋时代旅店、茶坊、酒楼允许文人学士在店壁上题诗，或专备题诗用的诗牌，其结果一方面使不少诗作得以流传，为后人留下了宝贵的文化遗产；另一方面，店壁、诗牌上的题诗也变成了店家的广告，无形中为店铺作了宣传。文化与商业在这里有机结合，起到了互相促进的作用。”